Angenehme und unangenehme Freuden aus der Sicht des Korans

Teheran (IQNA)- Die Neigung zu genießen und Spaß zu haben ist eines der natürlichen Bedürfnisse des Menschen, und der Heilige Koran erkennt dieses Verlangen offiziell an und verhindert nicht, dass ihm Beachtung geschenkt wird.

Als ein Buch, das den Menschen die beste Lebensweise zeigt, betrachtet der Koran die Neigung zum Vergnügen als natürliche Sache und wird somit akzeptiert.

Auf dauerhafte Freuden zu achten, die im Jenseits zum Glück führen, ist eine der religiösen Empfehlungen für den Menschen.

Der Allmächtige Gott sagt in Vers 14 der Sure Al-Imran:

Ausgeschmückt ist den Menschen die Liebe zu den Begierden, nach Frauen, Söhnen, aufgehäuftem Gold und Silber, Rassepferden, Vieh und Saatfeldern. Das ist der Genuß im diesseitigen Leben. Doch bei Gott ist die schöne Heimstatt.

Der Vers beginnt mit dem Wort „Zaina“ was «geschmückt» bzw. im Kontext «ausgeschmückt» bedeutet und dann wird gesagt dass den Menschen Liebe zu Gelüsten und Schmuck gegeben wurde.

Viele Menschen deuten Lust als sexuellen Instinkt, während sich Lust auf starkes menschliches Verlangen nach einem Phänomen bezieht und ebenfalls materielle und spirituelle Probleme umfasst..

Einige dieser Freuden werden in diesem ehrenvollen Vers symbolisch ausgedrückt: Frauen und Kinder, Reichtum, Gold, Silber, Armee, Haustiere und Bauernhof sind die sieben genannten Dinge.

Die Analyse der Verse des Korans zeigt, dass Schmuck relativ ist und auf zwei Arten diskutiert wird. Einige von ihnen ist akzeptabler Schmuck und seine Wirkung ist so nachhaltig dass er dem Menschen einen spirituellen Wert verleiht.

Einige von ihnen sind normalerweise materiell und vergänglich und haben keine Auswirkung auf Verbesserung der spirituellen Lebensqualität.

Dementsprechend wurde der Gottesdienst als akzeptabel bleibender Schmuck eingeführt und der Besitz von Reichtum und Kindern ist ein vergänglicher Schmuck.

In Vers 32 der Surah Al-A'raf wird der Schmuck dieser Welt und des Jenseits erwähnt:

[O Prophet] Sprich: „Wer hat den Schmuck verboten den Gott für seine Diener erschuf und [auch] die reine Nahrung? Wer hat es verboten? Sprich: „Diese [Segen] im Leben dieser Welt sind für diejenigen, die glauben und der Tag der Auferstehung ist [auch] für sie. Wir machen solche [unsere] Zeichen deutlich für diejenigen die wissen.“(32)

Somit sind laut diesem Vers weltlicher Schmuck halal (legitim) und ein Zeichen der Macht Gottes und speziell für den Menschen geschaffen.

Aber der Koran verurteilt die Abhängigkeit an diesem weltlichen Schmuck, weil die Abhängigkeit an ihnen ein Hindernis für das menschliche Wachstum und Vernachlässigung des Jenseits ist.

IQNA