Botschaften des Bittgebetes am vierten Tag des Ramadan

Teheran (IQNA)- Die Süße des Gedenkens an Gott wird in einer Situation bereitgestellt, über die nach einem der Verse des Bittgebets am vierten Tag des Ramadan nachgedacht werden kann.

Im Bittgebet am vierten Tag des heiligen Monats Ramadan lesen wir: „Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Allerbarmers! Gott! Stärke mich an diesem Tag um deine Befehle auszuführen und die Süße deiner Erinnerung an diesem Tag zu schmecken und bereite mich an diesem Tag darauf vor dir zu danken, beschütze mich an diesem Tag mit deinem Schutz und bedecke mich, Der alles Sehende.

Erste Botschaft: Bitte um die Fähigkeit, Anbetung zu verrichten

Die Fähigkeit zur Anbetung unterscheidet sich von der Fähigkeit des Armes. Diese beiden Fähigkeiten unterscheiden sich voneinander, eine Person kann sehr alt sein, aber seine Macht der Anbetung ist größer als die Jugend. Wir sollten beten, dass Gott uns die Möglichkeit gibt, im Monat Ramadan zu beten. Es ist Gottes Gnade, dass Gott ihn anerkennt, wer auch immer seinen Weg wählt. Er gibt dem Menschen den Erfolg der Anbetung und des Gebets, ihn zu rufen und seinen Befehlen zu gehorchen.

Zweite Botschaft: Schmecken der Süße des Gedächtnisses Gottes

Warum beten wir nicht gerne? Es gibt eine Überlieferung des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm): „Gott sagt: Wenn ich sehe, dass mein Diener die meiste Zeit mit mir verbringt und an mich denkt, dann denkt er darüber nach, was er zu tun hat oder was ihm verboten ist. Er vermeidet es (auch wenn er manchmal und zu Stunden unangemessenes Verhalten zeigt), neigt dazu mit mir zu sprechen und zu beten.“

".... was habe ich ihnen getan, um die Süße meiner Rede aus ihren Herzen zu entfernen"

Wenn ein Gelehrter nicht nach seinem Wissen handelt ist die geringste Strafe, die Gott für ihn im Sinn hat, dass ihm die Süße des Gebets zu Gott genommen wird.

Dritte Botschaft: Gott danken

„Schukr“ hat eine genaue Bedeutung und ist Dankbarkeit, Maß und Gerechtigkeit. Wenn ein Mensch wertschätzend und dankbar sein möchte, sollte er Gottes Segen wertschätzen. Das heißt er sollte den Sinn und Zweck jedes Segens kennen und ihn entsprechend verwenden. Der Erfolg von Gottes Danksagung sollte von Gott erbeten werden denn alles ist von Ihm wie der Prophet Salomon (AS) von ihm verlangte, „Rabbi Awzaani an Ashkur Naimatak al-Tee Anamata Alay“ bedeutet «Gott, gib mir Inspiration, Liebe und Zuneigung für Danksagung, erbarme mich mit deinen Segnungen.»

Vierte Botschaft: Gottes Bedeckung

Gott, der alles sieht, ist auch ein „Versteck von Fehlern“. Der edle Ali (AS) sagte: Wenn du es entdeckt hättest, hättest du es nicht begraben! Wenn Du von den Sünden des anderen wüsstest, würde niemand den Körper eines anderen begraben! Der allmächtige Gott bedeckt unsere Sünden mit seinem Ruhm. Aber wir sollten bescheiden sein und uns beherrschen und trotz Gottes Einsicht nicht sündigen.

Hebel zur Eindämmung der Sünde

So wie die Bremsen in einem Auto notwendig sind, um es vor Stürzen und Gefahren zu schützen müssen auch menschliche Instinkte und Wünsche kontrolliert werden die aus Folgendem bestehen:

1. Nachdenken über verschiedene Dinge
2. Glaube an Gott und Auferstehung und der Tag der Abrechnung
3. Selbsterkenntnis und Aufmerksamkeit für die eigene Persönlichkeit
4. Darauf achten, Gott zu danken
5. Aufmerksamkeit auf den Aktionsradius von Führungskräften
6. Den Tod nahe sehen
7. Angst vor den Folgen der Sünde
8. Achten auf die Rolle der Anbetung beim Aufgeben der Sünde.

• Entnommen aus dem Buch „Das Flüstern des Fastenden“, verfasst von Hojjatul Islam Ruhollah Bidram in der Interpretation des Gebets am vierten Tag des Monats Ramadan

IQNA