Eine Skala um den Wert des Menschen zu zeigen

Teheran (IQNA)- Wenn wir uns auf Bücher beziehen, die die Prinzipien und Methoden der menschlichen Bildung zum Ausdruck bringen, stoßen wir auf eine große Menge an Informationen und Bildungsmethoden und es ist sehr wichtig jede einzelne davon auszuprobieren, um die Tiefe der Auswirkungen auf eine Person zu verstehen.

Eine der Trainingsmethoden besteht darin, Menschen zu prüfen und testen. Testen bedeutet, dass der Lehrer den Schüler in das Handlungsfeld bringt, sodass seine Qualität klar wird, seine Fähigkeiten sichtbar werden und seine Kompetenz festgestellt wird. Diese Methode wird als Testen der Person bezeichnet. Der edle Abraham (AS) nutzte als einer der ersten Propheten diese Methode und Gott spiegelte diese Szene im Koran wider.

Experimentieren ist eine der besten Möglichkeiten Menschen zu verfeinern und ihr Innerstes zu zeigen. Diese Methode ist unter den Erziehungsmethoden sehr wichtig, so dass sogar Gott im Koran den Menschen das Versprechen gab sie auf die Probe zu stellen. Tests können nicht mit anderen pädagogischen Methoden verglichen werden, da sie eine Person reinigen. Sicherlich kann man Menschen nicht mit Predigten, Ratschlägen usw. herausfordern. Zum Beispiel: Um Autofahren zu lernen muss man die Fahrvorschriften lesen. Aber nicht jeder wird allein durch die Lektüre dieses Buches zum Autofahrer. Sie müssen so viel Auto fahren und sich selbst testen, um zu lernen und dessen Probleme in diesem Bereich zu erkennen.

Im Koran wird die Geschichte des Propheten Abraham (AS) als Vater erzählt, der seinen Sohn auf die Probe stellt:

„Als er mit ihm die anstrengende Stufe erreichte sagte er: Mein Sohn! Ich träumte dass ich dich schlachten würde, was denkst du? Er sagte mein Vater! Führe alle Befehle aus die du erhieltst, so Gott will wirst du mich unter den Geduldigen finden! (Safat: 102)

„Als Al-Sa'i zu ihm sprach, sagte er: „O mein Sohn, ich sehe in meinem Traum, dass ich dich abschlachten werde, also sieh dir an, was du gesagt hast, oh Vater, tu, was dir befohlen wird.“ Die Welt kommt, so Gott will, vom Patienten; Als er mit ihm die Anstrengungsstufe erreicht hatte, sagte er: Mein Sohn! Ich habe geträumt, dass ich dich abschlachten würde, was denkst du? Sagte mein Vater! Führe alle Befehle aus, die du hast, so Gott will, du wirst mich unter den Geduldigen finden! (Safat: 102)

Die Erläuterung des Grundes für Abrahams Sicht in diesem Vers ist sehr wichtig und kann auf zwei Arten erfolgen: 1. Beratung 2. Prüfung

Es ist offensichtlich, dass in Angelegenheiten, die Gott definitiv anordnet keine Konsultation stattfindet daher wird diese Möglichkeit abgelehnt.

Allameh Tabataba'i schreibt in der Erklärung dieses Verses in Tafsir al-Mizan: Das Wort „tara“ bedeutet hier nicht „siehst du“ sondern vom Artikel „ray“ (wörtlich im arabischen dieses Verses) her bedeutet es Glaube..... Er stellte seinen Sohn auf die Probe damit er sehen konnte welche Antwort er gibt?

Im Tafsir der Zwölfer-Schia lesen wir: Denken Sie also darüber nach was Sie in diesem Werk sehen. Dieses Wort dient nicht als Rat sondern soll herausfinden ob Ismail in dieser großen Prüfung geduldig und standhaft sein wird oder ob er schwach wird?

In dieser Prüfung tritt Ismael (a.s.) mit erhobenem Haupt heraus und gehorcht Gottes Befehl und sich Gottes Order unterwirft.

IQNA