Nacht der Bestimmung besser als tausend Monate
Die siebenundneunzigste Sure des Heiligen Korans heißt «Qadr». Sie ist vor der Auswanderung des Propheten nach Mdina offenbart und somit mekkanisch. Chronologish wurde sie als fünfundzwanzigste Sure dem Propheten (Friede sei mit ihm) offenbart.
«Qadr» bedeutet Größe, Menge und Wert. In dieser Sure wird von der Nacht der Wertschöpfung, Messung und des Schicksals des Menschen gesprochen. Eine Nacht, die besser als tausend Monate ist. Diese Nacht fällt in eine der Nächte des Monats Ramadan (19., 21. oder 23.) in der der Koran offenbart wurde. Es ist die Nacht der Verbindung der Erde mit dem Himmel und der Herabkunft der Engel und Geister vom Himmel zur Erde.
Der Name der Sure «Qadr» stammt aus den Eröffnungsversen, die sich auf die Offenbarung des Korans in dieser «Schicksals»-Nacht und die Bedeutung dieser beziehen.
Die Sure Qadr spricht über die Größe, Überlegenheit und den Segen dieser «Schicksals»-Nacht und der Herabkunft der Engel der Barmherzigkeit in dieser Nacht.
Der allgemeine Inhalt der Sure Al-Qadr handelt von der Offenbarung des Korans in der Schicksals-Nacht, den Wert der Schicksals-Nacht (mehr als tausend Monate), der Herabkunft der Engel der Barmherzigkeit und des «Geistes» sowie das Notieren über das Schicksal der Menschen und Bezugnahme auf die Segnungen dieser Nacht. Daher liegt die Bedeutung der Überlegenheit der Schicksals-Nacht gegenüber den tausend Monaten im Hinblick auf den Gottesdienst. Daher ist es besser, während der Schicksals-Nacht wach zu bleiben, als tausend Monate Gottesdienst zu verrichten.
Im vierten Vers dieser Sure heißt es: «Es kommen die Engel und der Geist in ihr mit der Erlaubnis ihres Herrn mit jedem Befehl herab.» Imam Khomeini erwähnt zwei Möglichkeiten für „Geist“: Erstens der Geist im Sinne von „Ruh al-Amin“ und „Gabriel“ und zweitens die Bedeutung von „der große Geist“. Diese Seele ist der erste Intellekt weil in ihr alle Wahrheiten gesammelt sind.
Allameh Tabatabai gab in der Sure Qadr ebenfalls zwei Möglichkeiten bezüglich des «Befehls» an: «Befehls der Welt». In diesem Fall bedeutet der Vers, dass die Engel und die Seele in der Nacht des Schicksals auf Befehl ihres Herrn herabsteigen und Befehle Gottes erteilen. Die zweite Möglichkeit besteht darin, dass es sich um ein Ereignis handelt, das passieren wird. In diesem Fall bedeutet der Vers dass die Engel und der Geist in der Nacht des Schicksals herabsteigen um alle Angelegenheiten und Ereignisse zu untersuchen die passieren werden. Anmerkung des Übersetzers: Die Vokabel «Amr», die hier für «Befehl» genutzt wurde kann sowohl die Bedeutung «Angelegenheit» (zweite Möglichkeit Tabataba’is) als auch «Befehl» (erste Möglichkeit) bedeuten.
IQNA
