Bedeutung des koranischen Wortes Imam
Und wenn wir ihnen eine Tür vom Himmel öffnen und sie immer wieder dorthin hinaufgehen so werden sie sagen: Sie verbanden uns die Augen! Vielmehr sind wir (von Kopf bis Fuß) verzaubert! Wir haben Türme in den Himmel gestellt. Und wir schmückten es für die Zuschauer. Und wir schützen es vor jedem vertriebenen Teufel außer demjenigen, der lauscht (und heimlich zuhört), der vom „leuchtenden Meteor“ verfolgt wird (Hajr: 14-18)
Allameh Tabatabai sagte, dass mit diesem Himmel der spirituelle Himmel und die Wohnstätte der Engel gemeint sei und dass es im ersten Himmel eine Reihe von Meteoren in den Händen von Engeln gäbe und wenn die Teufel sich ihm nähern werden sie mit diesen Meteoren getroffen. Das ist Unsinn, weil es keine wissenschaftliche Bedeutung hat.
Natürlich ist er nicht der Ansicht, dass die Sprache des Korans, wenn er diese Dinge zum Ausdruck bringt symbolisch und nicht der Wahrheit entspricht und dass mit dem Himmel eine Ordnung der Existenz gemeint ist und mit Meteoren eine Ordnung gemeint und nicht wirklich wie diese Meteore, die Teile von Planeten sind.
Einige der Dschinn hörten die Verse des Korans und fanden sie überraschend und glaubten an Gott! Diese gläubigen Dschinns sagen, dass einige ihrer Leute falsche Dinge über Gott sagen. Sie sagen, dass sie dachten, dass Dschinn und Menschen nicht über Gott lügen würden egal worüber sie logen, aber jetzt ist ihnen klar, dass Dschinn und Menschen manchmal über Gott lügen. Sie dachten, dass Gott Kinder, Frauen usw. hat. Die polytheistischen Dschinn pflegten zu sagen dass es keine Auferstehung gibt was bedeutet, dass sie die Auferstehung leugneten. Dies bestätigt den Punkt dass Dschinn und Menschen die gleiche Abrechnung, Auferstehung, Auferstehung und Verantwortlichkeit teilen.
Männer aus der Mitte der Menschen suchten Zuflucht bei Männern vor Dschinn und dies führte dazu dass ihre Sünden zunahmen; Die Bedeutung des Verses ist, dass, wenn eine Person Zuflucht zu den Dschinn nimmt, was manche Menschen früher taten und satanistische Gruppen heute dasselbe tun, dies nicht zu ihrer Rechtleitung und Erlösung führt sondern dazu, dass man in die Irre geht und sündigt. Die Erfahrung zeigte dass Menschen, die sich an solchen Aktivitäten beteiligen nicht gut sind.
„Denkt an den Tag, an dem wir jede Gruppe mit ihrem Anführer rufen!“ Diejenigen, deren Taten-Protokoll in die rechte Hand gegeben wird lesen es (mit Freude) und sie werden nicht im Ausmaß eines Dattelkörnches unterdrückt werden!“ (Esra: 71) Scheich Tusi legte unter diesem Vers dar dass die Bedeutung darin besteht dass die Menschen, denen ihr Buch von hinten oder links gegeben wird nicht in der Lage sind, ihr Buch zu lesen und ihnen die Zungen gebunden sind und sagen welche Sünden sie begingen dass die Strafe so hart ist.
Allamah Tabatabai lehnte alle Interpretationen im Zusammenhang mit der Diskussion des Imams in diesem Vers ab und erklärte, dass der Imam, derjenige ist, dem die Menschen folgen ob gut oder schlecht und dass der Koran sagt , dass diejenigen, deren Taten in ihrer rechten Hand liegen, dem wahren Imam folgten. Laut Scheich Tusi liest er dieses Buch aus Freude und lädt andere Menschen ein, sein schönes Protokoll zu lesen, aber derjenige, der dem falschen Imam folgte, ist in einem verwirrten Zustand und kann es selbst nicht lesen. Sein Protokoll lädt andere aus Scham nicht auf diesen Weg ein.
* Ein Auszug aus den Worten von Mehdi Hadavi Tehrani, Professor des Kurses außerhalb des Seminars für exegetische Themen
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