Liberale Sicht auf Sexualität des Westens ist unverantwortlich
Andere zu lieben und Interesse und Engagement für andere im Zusammenleben zu zeigen wird in allen Kulturen geschätzt und im Islam noch mehr respektiert und wertgeschätzt. Andererseits wird Verrat in den meisten Kulturen als Wertlosigkeit betrachtet.
Der Islam betrachtet den Sexualtrieb nicht nur als hässlich, sondern betrachtet ihn auch als Geschenk Gottes und den inneren Wunsch von Männern und Frauen als vollkommen gut und auf dem Weg der Religion, weshalb er in diesem Bereich besondere Gebote hat während einige Schulen einen völlig entgegengesetzten Ansatz zu diesem Instinkt verfolgen.
Der erste Ansatz ist das Mönchtum, das den Sexualtrieb als abscheulich betrachtet, wie etwa Buddhismus, Brahmanismus, Christentum usw. und wenn sie über Sexualethik sprechen, betonen sie dass Sex ein hässliches Phänomen ist und die Menschen ihm gegenüber streng und klösterlich verhalten sollten, deshalb fördern sie die Ehe so weit wie möglich.
Ein anderer Ansatz ist der liberale Ansatz, der als Reaktion auf die Sexualethik des Christentums entstand und glaubt, dass die Sexualethik des Christentums nicht im Einklang mit der menschlichen Natur steht und das Ergebnis die sexuelle Revolution war und eine ihrer Auswirkungen war, dass an Sex vor der Ehe nichts auszusetzen war. Im Jahr 1900 hatten nur sechs Prozent der alleinstehenden Mädchen im Teenageralter Sex vor der Ehe aber im Jahr 2002 die meisten von ihnen nämlich 75 Prozent.
Die menschliche Freiheit beschränkt sich nicht darauf, die Freiheit anderer zu beeinträchtigen
Der Unterschied zwischen dem Islam und der liberalen Sichtweise besteht darin, dass er die Natur des Menschen nicht als auf Lust und sexuelle Beziehungen beschränkt betrachtet und sogar einen hingebungsvollen und spirituellen Ansatz zu diesen Themen verfolgt. Außerdem betrachtet der Islam die menschliche Freiheit nicht darauf beschränkt, dass Freiheit anderer eingeschränkt wird im Gegensatz zum liberalen Standpunkt, der besagt, dass man absolut frei ist, solange es die Freiheit anderer nicht beeinträchtigt. Der Islam definiert auch eine Reihe von Werten, die respektiert werden müssen.
Ein weiterer Ansatz in diesem Bereich ist der Ansatz des Islam, der weder das Mönchtum noch den liberalen Ansatz akzeptiert und heute wird dieser Ansatz sogar von westlichen Denkern in Betracht gezogen und sie schlagen eine verantwortungsvolle Sexualethik vor was ein gemäßigter Ansatz ist. Daher wird von einem Muslim Keuschheit und Eifer verlangt und gleichzeitig ist auch eine korrekte und rechtzeitige Ehe wichtig und der Islam betont, dass sexuelle Aktivitäten auf den Rahmen der Familie beschränkt sein sollten.
Einige argumentieren, dass Einschränkungen der sexuellen Instinkte dazu führen, dass sie aufflammen. Um sie zu stoppen, müssen wir also ständig darauf reagieren und dürfen kein Verbot erlassen. Der Islam ist jedoch der Ansicht, dass Freiheit und Promiskuität ebenso Störungen wie Einschränkungen sexueller Komplexe verursachen. So kommt zu geistigen und sexuellen Annormalitäten.
In der Diskussion über Sexualethik glauben wir, dass das System der Sexualethik im Islam strukturiert ist und wenn wir diese festen Werte wie Keuschheit gut verstehen und sie neben variablen Werten (wie der Verlobung) stellen wird unsere Meinung und Verständnis ebenfalls strukturiert und das Verständnis von Ähnlichkeiten und Unterschieden mit anderen Sexualsystemen wird ebenfalls besser verstanden.
Im Heiligen Koran heißt es, dass reine Männer für reine Frauen sind und unreine Männer und Frauen für unreine Männer und Frauen sind. In der Sure Noor heißt es auch, dass ein ehebrecherischer Mann nur eine ehebrecherische Frau oder einen Polytheisten heiraten darf. Diese Verhältnismäßigkeit und Harmonie ist einer der Bestandteile der Gerechtigkeit in der Sexualethik und es versteht sich, dass Paare in Bezug auf diese Grundprinzipien Verhältnismäßigkeit und Harmonie haben sollten.
Tatsächlich sollte in Kategorien wie Keuschheit, Bescheidenheit, Eifer usw. Gleichheit herrschen damit eine Familie bestehen kann.
- Auszug aus den Worten von Maryam Medmelli
IQNA
