Untersuchung alter Manuskripte
In einem Interview mit „Keith Samuel“ von IQSA diskutierte Dr. Francois Drouche die Frage der Korane aus der Umayyadenzeit. In diesem Interview behauptet Drouche, dass Umayyaden-Manuskripte die Verbreitung des Lesens beeinflusst hätten und zeigt, dass Manuskripte in den ersten Jahrzehnten der Umayyaden-Herrschaft noch schwach waren.
Drouche sagt, dass er die Umayyaden-Ära in einem breiteren Kontext untersuchen wollte und bestätigt, dass die in dieser Ära verwendeten Materialien nicht in der Geschichte aufgezeichnet wurden und keine Geschichtsschreibung haben; Zunächst musste er mehr als drei Jahrzehnte lang unveröffentlichte Manuskripte datieren. Dieses Problem veranlasste ihn seine Meinung in seiner vorherigen Klassifizierung über die Manuskripte des Heiligen Korans zu ändern. Beispielsweise sollte er die Datierung antiker Manuskripte „wesentlich vorsichtiger“ betrachten.
Drouche sagt, dass das Umayyaden Musahaf (Kora) nicht nur eine Geschichtsschreibung für die Manuskripte liefert, sondern auch zeigt, dass die Entwicklung der Art des Textschreibens, insbesondere im Hinblick auf Rechtschreibregeln, mit großer Geschwindigkeit einherging, und zeigt, dass das Schreiben von Texten In den ersten Jahrzehnten der Herrschaft der Umayyaden noch schwach war.
Drouche sagt: „Dieses Buch führt neue Elemente für die Geschichte der arabischen Schrift ein und zeigt, dass Geschichtsschreibung ein wichtiges Thema für das Studium dieser Zeit ist. Dieses Buch war in der Lage, neue Elemente in die Geschichte der islamischen Kunst dieser Zeit einzuführen und dieses Buch bietet eine umfassendere Sicht auf dieses Thema. Dass man in diesem Buch über die umayyadische Kunst sprechen kann und das ist der erste Vorteil dieses Buches. Es bietet auch eine neue Perspektive auf die Meinungen der herrschenden Eliten zum Koran.
Drouche wünschte er könnte überzeugende Gründe dafür liefern, einige der Manuskripte der Umayyaden-Zeit zuzuordnen. Er betont, dass das letzte Kapitel des Buches der Beginn sein kann über die Umayyaden-Zeit hinauszugehen und die Manuskripte der Abbasiden-Zeit zu untersuchen, da zu diesem Thema noch nicht viel Forschung betrieben wurde.
Schließlich ist die arabische Version des Umayyaden-Mushaf der erste Teil eines Projekts, an dem sich der Autor beteiligte und enthält viele Begriffe, die unterschiedliche Interpretationen haben.
Einige Forscher glauben, dass François Drouche bei seinen Koranstudien eine säkulare Perspektive hatte und als zeitgenössischer französischer Orientalist forschte. Für dieses Buch wurden jedoch zwei Vorteile vorgeschlagen. Erstens weist es die Behauptung einiger Orientalisten zurück, dass der Koran aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. Stammt. Zweitens ermutigt uns dieses Buch den alten Koranen zu dienen von denen es viele gibt. Einer der wichtigsten Korane, die Drouche untersuchte und aus der frühen Umayyadenzeit stammen heißt PARISIANO. Er wurde in der Amr-bin-Al-Aas-Moschee in Kairo entdeckt und gelangte im 19. Jahrhundert in die Pariser Nationalbibliothek.
IQNA
