Kampf gegen Islamophobie in Griechenland sollte an Schulen beginnen
Laut IQNA unter Berufung auf die spezialisierte analytische Datenbank der Gesellschaft und Kultur der Nationen haben angesichts der Tatsache, dass sich 90 Prozent der griechischen Bevölkerung als orthodoxe Christen bezeichnen fast sechs von zehn (57 Prozent) eine negative Wahrnehmung von Muslimen, was zu den höchsten Raten in Europa gehört.
Nach den letzten nationalen Wahlen im Juni 2023 waren erstmals seit 1974 drei rechtsextreme Parteien im Parlament vertreten, die mit islamfeindlichen Parolen Wahlkampf machten. Islamphobie ist in Griechenland ein Problem.
Alexandros Saklario, Dozent für Soziologie an der Hellenic Azad University, erklärt, dass diese Angst vor dem Islam tiefe Wurzeln hat. Die Region des heutigen Staates Griechenland war 400 Jahre lang vom muslimischen Osmanischen Reich besetzt bis der griechische Unabhängigkeitskrieg 1821 diese Region erreichte. Zwischen 2015 und 2016 führten die Ankunft von mehr als einer Million Flüchtlingen – die meisten davon aus vom Krieg zerrütteten muslimischen Ländern – sowie der anhaltende Konflikt Griechenlands mit seinem Nachbarn Türkei zu einer Eskalation dieser historischen Feindseligkeit.
Es besteht Konsens darüber dass Bildung bei der Bekämpfung von Vorurteilen sehr wichtig ist. Die OSZE-Richtlinien für Ausbilder betonen die Bedeutung der Ausbildung für die „Förderung gegenseitigen Verständnisses und Respekts“. Der Europarat empfahl, dass sogar Länder, in denen eine Religion vorherrscht alle Religionen lehren sollten anstatt eine einzelne Religion zu unterstützen oder zur Missionierung zu ermutigen“.
Griechenland ist vielleicht eines der ersten Länder, das dem Europarat beitrat aber „gegenseitiges Verständnis“ hat in diesem Land keine pädagogische Priorität. Zu den allgemeinen Zielen, die das Bildungsministerium für den Lehrplan für Religionsunterricht (RE) genehmigte gehört, dass die Schüler „die Bedeutung der orthodoxen christlichen Tradition kennen und verstehen“. Eine Umfrage des Hellenic Public Affairs Survey aus dem Jahr 2010 ergab, dass acht von zehn Griechen zugeben wenig über islamische Lehren und Bräuche zu wissen.
Der 17-jährige Angelos Anastazopoulos, Schüler einer öffentlichen Oberschule in Thessaloniki, bestätigt dies. „Wir haben fast nichts über andere Religionen gelernt und alles, was wir über den Islam gehört haben, hatte eine negative Konnotation in Bezug auf Muslime, die ihren Glauben verbreiten, anderen durch den Dschihad Schaden zufügen und so weiter“, sagt er. „Wir haben nichts über ihre Kultur oder ähnliches gelernt.“
Andererseits ist das orthodoxe Christentum überall in der griechischen Bildung zu finden, vom heiligen Segen, den ein Priester den Kindern am ersten Schultag überreicht über Symbole in Klassenzimmern bis hin zum obligatorischen Gebet und Kirchenbesuch. Die Hauptfunktion von Lehrbüchern für 10-jährige Kinder besteht darin Kinder mit „der Welt unserer religiösen Tradition, also des Christentums und der Orthodoxie“ vertraut zu machen. Eine Befreiung vom Religionsunterricht ist möglich aber mit bürokratischen Problemen verbunden. Weniger als 1 % der Eltern schicken ihre Kinder nicht in diese Kurse.
Im Jahr 2016 entwickelte die linke Syriza-Regierung einen überarbeiteten Lehrplan für religiöse Bücher. Professorin Angeliki Ziaka, Leiterin des Grundstudienprogramms für Islamwissenschaften an der Aristoteles-Universität Thessaloniki, gehörte zu den Vertretern und Wissenschaftlern, die konsultiert wurden. Sie sagte, dass die überarbeiteten Texte „mit dem Ziel entwickelt wurden, dass Schüler auf nicht-religiöse, wissenschaftliche und pluralistische Weise mit altersgerechtem Material etwas über andere Religionen lernen.“
Der neue Lehrplan wurde nur zwei Jahre lang gelehrt und löste einen starken öffentlichen und christlichen Aufschrei aus, angeführt vom Oberhaupt der griechisch-orthodoxen Kirche, Hieronymus II., der die neuen Bücher als „verwerflich und gefährlich“ bezeichnete. Als Reaktion darauf ordnete das Oberste Verwaltungsgericht des Landes, der Staatsrat, ihre Ausweisung an und verwies auf den Auftrag der Bildungsverfassung, sich auf die Entwicklung eines „religiösen Bewusstseins“ zu konzentrieren.
Infolgedessen wird der Islam im religiösen Lehrplan, der derzeit an griechischen Schulen gelehrt wird, erst im Alter von 16 bis 17 Jahren erwähnt. Andererseits beschreibt ein kleiner Teil des Materials das anderen Religionen gewidmet ist, eine der vier Hauptlehren des Korans irreführend. „… der Genuss des Paradieses als Belohnung für den Tod im Kampf mit den Ungläubigen … dies hat zu einem Anwachsen des kriegerischen Eifers geführt, der die Armeen des Islam im Laufe der Geschichte prägte.“
Saklario glaubt, dass die enge Fokussierung des griechischen Bildungssystems auf die Orthodoxie einen gefährlichen und isolierten Nationalismus fördert. „Man lernt nur eine Religion als die einzig wahre Religion kennen und deshalb haben wir all diese falschen Vorstellungen über den Islam und die Muslime. Wir brauchen einen vielfältigeren Unterricht in den Schulen.“
Auch Ziakar stimmt dem zu: „Religiöse Bildung wird eine wesentliche Rolle bei der Wahrung des öffentlichen Friedens in ganz Europa spielen. Die griechische Regierung sollte sich nicht mit einem begrenzten Vorgehen isolieren.“
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