Imam Husseins Aufstand gegen Yazids Regierung war ein großes und episches Ereignis, das für immer in der islamischen Geschichte verewigt wurde. Imam Hussein (as), Schöpfer dieses großen Aufstands, ist eine Person, die während des Lebens des Propheten geboren wurde (Friede sei mit ihm) und im Schoß des Propheten und seines Vaters Amir al-Mu'minin Ali aufwuchs. In der Kindheit war er auch während der Offenbarung des heiligen Korans neben dem Propheten (Frieden mit ihm) anwesend.
Einige Verse des Heiligen Korans beziehen sich direkt auf den hohen Status von Imam Hussein (as) und andere drücken Konzepte und Tatsachen aus, die in Gegenwart des Imams gefunden werden können. Einer dieser Verse ist der Vers Zuneigungsvers, in dem Gott sagt:
«قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى»
Sag: Ich bitte euch nicht um Lohn, außer Zuneigung zu den Nächsten. (Schhura / 23)
Überlieferungen wie von Ahmad Ibn Hanbal, Ibn Mansur, Ibn Abi Hatam, Tabarani und Ibn Marduyeh zitierten von Ibn Abbas, dass die Gefährten als dieser Vers offenbart wurde, fragten:
Gesandter Gottes! Wer ist mit meint “Dhu al-Qurba”=(den Nächsten), dessen Liebe uns obligatorisch ist? Der Prophet (Friede und Segen sei mit ihm) antwortete: Ali, Fatima und ihre beiden Kinder Hassan und Hussein.
Ein weiterer Vers, der zur Würde des Propheten Ahl al -Bayt offenbart wurde, ist der Reinigungs-Vers:
«إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»
Wahlich! Gott will von euch, Leute des Hauses, Unreinheit entfernen und euch komplett reinigen. (Ahzab/33)
Nach zahlreichen Überlieferungen in schiitischen und sunnitischen Quellen sind die Ahl al-Bayt (Leute des Hauses) in diesem Vers Fatima, Ali, Hassan und Hussein (AS). Zum Beispiel erzählte die Frau des Propheten, Umm Salamah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu Fatima sagte: Bringe deine Frau und deine beiden Kinder zu mir. Als alle anwesend waren, legte der Gesandte Allahs einen Umhang über sie und rezitierte den Vers der Reinigung über sie.
Der Vers der gegenseitigen Verfluchung ist ein weiterer Vers, der die herausragende Position von Imam Hussein (as) beleuchtet. In der Geschichte des Austauschs diskutierten die Christen von Najran mit dem Propheten über die Wahrheit des Christentums und schließlich brachten beide Seiten ihre Familien und verfluchten sich gegenseitig, damit Gott die Lügner entlarven sollte. Der Heilige Koran sagt:
«فَمَنْ حاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ...» (آلعمران/61)
Wenn jemand mit die streitet nachdem Wissen zu dir kam, sag: Kommt! Unsere Kinder,eure Kinder, unsere Frauen, eure Frauen, unsere Seele und eure Seele (Ali Imran / 61)
Nach Angaben Mutawatir-Überlieferungen (so oft mit authentischer Überliefererkette überliefert, dass Irrtum praktisch ausgeschlossen ist) aus schiitischen und sunnitischen Quellen brachte der Prophet nur Ali, Fatima, Hassan und Hussein (as) mit. Daher sind “unsere Kinder” im Vers eben die beiden Söhne Hassan und Hussein.
IQNA