Thailändische Muslime; Lebendige Gemeinschaft im Herzen eines buddhistischen Landes
IQNA: Thailand liegt im Südosten des asiatischen Kontinents und grenzt im Süden an Malaysia, im Westen an Burma, im Norden an das Königreich Laos und im Osten an Laos, Kambodscha und den Golf von Siam (Pazifik). (Quelle: Al Jazeera)
Das Land ist eine souveräne Monarchie, die rechtlich von einem Erbmonarchen regiert wird. Tatsächlich regiert er das Land jedoch nicht, da die Regierungsgewalt gemäß der Verfassung dem Ministerrat übertragen wurde. Die Verfassung legt fest, dass die offizielle Religion des Landes Buddhismus ist und dass der König ebenfalls Buddhist sein muss. Die zweithäufigste Religion im Land ist der Islam, gefolgt vom Christentum und Hinduismus.
Der Islam in Thailand hat eine über 700-jährige Geschichte. Es gibt verschiedene Theorien darüber, wie der Islam in das Land gelangte.
Wie der Islam nach Thailand kam
Die erste Theorie stammt von John CrowFord. Er glaubt, dass der Islam von Arabern eingeführt wurde, die von der Arabischen Halbinsel in die Region kamen. Diese Theorie liefert Beweise für die Ankunft von Arabern und Persern auf dem Land- und Seeweg, von denen die meisten über Hadramaut im Jemen in die Region reisten.
Die zweite Theorie stammt von Snoouch Horgronje. Er glaubt, dass der Islam durch muslimische Inder in die Region gelangte. Viele Historiker unterstützen diese Theorie, da es zahlreiche Belege für eine lange Geschichte muslimisch-indischer Händler gibt, die diese Regionen besuchten.
Die dritte Theorie basiert auf d'Evadies Notizen aus dem Jahr 1613, wonach der Islam 1411 vom König von Malaga in diese Region eingeführt wurde und der Islam somit über Malaysia nach Thailand gelangte.
Trotz all dieser Theorien ist die am weitesten verbreitete Annahme, dass der Islam etwa im 13. oder 14. Jahrhundert nach Thailand kam. Heute machen Muslime etwa 10 Prozent der 72 Millionen Einwohner des Landes aus.
Mangel an glaubwürdigen Quellen islamischer Bildung
Thailands muslimische Bevölkerung konzentriert sich auf die südlichen Provinzen an der Grenze zu Malaysia, nämlich Narathiwat, Jalan, Pattani und Satun. Der muslimische Bevölkerungsanteil in diesen vier Provinzen wird auf 85 % geschätzt und diese Bevölkerung macht 90 % der gesamten muslimischen Bevölkerung Thailands aus. Viele Muslime und Ausländer konnten diese vier Provinzen jedoch nicht besuchen, da sie Hunderte von Kilometern von der Hauptstadt entfernt liegen. Dadurch blieben diese Provinzen und Muslime für die muslimische Welt und Ausländer unsichtbar.
In jedem dieser vier Staaten gibt es einen Islamischen Rat, der religiöse Angelegenheiten wie den Bau von Moscheen und Fragen des Personenstands wie Heirat und Scheidung sowie islamische Lehren und andere Fragen im Zusammenhang mit islamischen Angelegenheiten überwacht.
Unter der Aufsicht des Islamischen Rates in der Provinz Narasutwa gibt es eine religiöse Schule von der Grundschule bis zur weiterführenden Schule namens Eastern Islamic School, wo Religions- und Arabischunterricht in vier Sprachen stattfindet: Arabisch, Malaiisch, Englisch und Thai.
1969 spendete König Faisal von Saudi-Arabien über die saudische Botschaft in Bangkok 5.000 Dollar für das Projekt des Islamischen Rates zum Bau einer islamischen Schule. Der Islamische Rat in der Provinz Narathiwat, der die Schule beaufsichtigt, verfügt jedoch nicht über genügend Finanzen, was zu einem Mangel an Mitteln für die Schulbildung führte, da die Einnahmen des Rates und die Einnahmen aus Zakat sowie Heirats- und Scheidungszeremonien nicht ausreichten. Aus diesem Grund reichten der Rat und die Schulbehörden eine Petition bei der thailändischen Regierung und islamischen Regierungen wie Kuwait, Ägypten, Saudi-Arabien und anderen islamischen Ländern ein.
Darüber hinaus gibt es in Thailand etwa 25 reguläre Schulen muslimischer Trägerschaft, von denen nur wenige den Islam unterrichten. Die meisten davon befinden sich in der Hauptstadt. Es gibt auch rein religiöse Schulen für Islamwissenschaften, deren Zahl jedoch nicht erfasst wird, da die meisten trotz ihrer großen Zahl nicht registriert sind. Den Muslimen in Thailand mangelt es jedoch generell an Bildung und politischem Bewusstsein. Es gibt keine umfassende islamische Institution, die die Zukunft der neuen Generationen sichern könnte. Darüber hinaus erhalten Interessierte ihre Bildung aus Büchern, die in anderen Sprachen als Thailändisch oder Arabisch verfasst sind.
Mit Ausnahme einiger Abhandlungen gibt es keine islamische Literatur in thailändischer Sprache. Es besteht dringender Bedarf an einer überzeugenden islamischen Zeitschrift in der Landessprache, um fundiertes Wissen über den Islam zu verbreiten und Fragen der Spaltung und Uneinigkeit zu behandeln. Wer eine allgemeine Bildung anstrebt ist gezwungen staatliche Schulen zu besuchen, die sich vom Islam abgespalten haben und in denen buddhistischer Unterricht Pflicht ist. Einige von ihnen übernahmen das vom Bildungsministerium anerkannte staatliche Bildungssystem.
Freiheit für thailändische Muslime, ihre Religion auszuüben
Thailändische Muslime genießen völlige Religionsfreiheit, praktizieren ihren Glauben und feiern zu besonderen Anlässen islamische Feste. Unter bestimmten Umständen dürfen sie ihre Feierlichkeiten an öffentlichen Orten abhalten. Der Geburtstag des Propheten wird stets auf einem öffentlichen Platz gefeiert und der König und die Königin sind dazu eingeladen. Die gesetzgebenden Behörden haben islamische Personenstandsgesetze in Bezug auf muslimische Eheschließungen, Erbschaften und ähnliche Angelegenheiten verabschiedet. Sie befreiten Muslime außerdem von der Steuer auf das Schlachten von Tieren für religiöse Opfer.
Die Regierung erleichtert die Pilgerfahrt nach Mekka indem sie muslimischen Regierungsangestellten, die die Hadsch durchführen möchten, bezahlten Urlaub gewährt. Die Zahl der Thailänder, die jährlich die Hadsch Tamattu durchführen, liegt bei etwa 2.000, in diesem Jahr waren es etwa 4.263. Thailändische Muslime sind sehr daran interessiert die Hadsch durchzuführen und verpfänden und verkaufen oft ihren Besitz, um dies zu ermöglichen. Muslime erhalten außerdem bezahlten Urlaub für religiöse Feiertage wie Eid al-Fitr und Eid al-Adha, und muslimische Angehörige der Streitkräfte und der Polizei haben jeden Freitag ausreichend Zeit in der Moschee zu beten.
Thailändische Muslime können sich frei in sozialen Organisationen organisieren. Es gibt etwa 30 solcher Organisationen im Land. Die meisten von ihnen sind jedoch inaktiv und agieren unabhängig voneinander. In Thailand gibt es zwei muslimische Parteien. Die erste ist alt und basiert auf Neuerungen und Aberglauben. Die zweite ist neu und wird als Hawab (Neues Volk) bezeichnet. Sie hat eine kleine Anhängerschaft und folgt dem Buch Gottes und der Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm).
Neben Arabisch für die Gebildeten sprechen thailändische Muslime auch lokale Sprachen, während sie im Süden Thailands ihre eigene Sprache, einen malaiischen Dialekt, sprechen.
1950 wurde in Bangkok ein islamisches College gegründet. Diese moderne und gut ausgestattete Einrichtung zählt über 800 Studierende und bietet staatliche Stipendien für Studierende, die ihr Studium an lokalen Universitäten und religiösen Einrichtungen im Ausland fortsetzen möchten.
Die für muslimische Angelegenheiten zuständige Person heißt Scheich al-Islam. Er wird vom König auf Lebenszeit ernannt, nachdem er von den Scheichs und der muslimischen Gemeinde nominiert wurde und ist Berater der Regierung in muslimischen Angelegenheiten. Er ist offiziell dem Bildungsministerium unterstellt, das eine eigene Abteilung für religiöse Angelegenheiten hat. Er erhält ein festes monatliches Gehalt und leitet einen Ausschuss, der das Zentrale Muslimische Komitee bestimmt. Die Mitglieder des Zentralen Muslimischen Komitees erhalten kein Gehalt und sind dem Innenministerium unterstellt.
Dem Zentralen Muslimischen Komitee folgen hinsichtlich Bedeutung und Verwaltungshierarchie die 24 Regionalkomitees, die in den Moscheen eingerichtet werden. Sie berichten direkt an das Zentralkomitee. Die Mitglieder dieser Komitees erhalten weder Gehalt noch Vergütung und bleiben lebenslang in ihren Ämtern. Der derzeitige Scheich al-Islam ist Hajj Ismail, der eine Schlüsselposition in allen islamischen Angelegenheiten einnimmt und den König beim Schutz der Religionsfreiheit der Muslime vertritt.
Die offizielle Zahl der Moscheen in Thailand beträgt 1.267, davon 104 in der Hauptstadt. Die größten Moscheen, darunter die Zentralmoschee, konzentrieren sich auf die vier südlichen Provinzen Pattani, Palawan, Attica und Satun. Die Große Zentralmoschee steht in der Provinz Pattani, die übrigen sind über mehr als 32 Provinzen verstreut. Einige dieser Moscheen versuchen eigene Schulen zu errichten, um ihren Schülern nach dem regulären Unterricht Islamunterricht zu geben. Die Regierung stellt jedes Jahr ein Budget für die Reparatur und den Bau von Moscheen bereit.
Muslime im Süden arbeiten als Bauern im Kautschukanbau oder als Arbeiter auf Kautschukplantagen und in Goldminen. Viele von ihnen sind Geschäftsinhaber und einige besitzen eigene Farmen. Muslime im Süden haben keine großen, festen Firmen, sondern kleine Läden, die sie selbst führen. In Bangkok leben etwa 250.000 Muslime von denen 20 % gebildet sind und 5 % einen Universitätsabschluss haben.
Mit dem Fortschritt und Wachstum des Landes wurden viele Straßen in Bangkok asphaltiert und die Preise für Land und Bauernhöfe im muslimischen Besitz stiegen, was vielen von ihnen zu Wohlstand verhalf. Nur sehr wenige dieser Muslime würden auf die Idee kommen, ein großes professionelles Unternehmen zu gründen.
Dienstleistungen des Bangkok Islamic Center für thailändische Muslime
Der Leiter des Bangkok Islamic Center sagt: Die Zahl der thailändischen Muslime beträgt etwa 6 Millionen, die meisten von ihnen leben im Süden des Landes und etwa eine halbe Million in der Hauptstadt.
In einem Interview mit Al Jazeera fügte Watcharapol Komontamaiti hinzu, dass er Politikwissenschaften studiert habe und auch als Präsident der Thailand-Pakistan Friendship Association diene.
Er sprach über das Islamische Zentrum Thailands, das 1956 gegründet wurde und Dienstleistungen anbietet, von denen die wichtigsten die Unterstützung der Armen und die Vergabe von Stipendien für muslimische Studenten in Thailand sind.
Er fuhr fort: Ich übernahm diese Position im November 2023 nachdem ich vom Servicekomitee des Zentrums ausgewählt worden war. Das Islamische Zentrum Thailands wurde 1956 offiziell gegründet. Sein Zweck war die Verbreitung der Lehren des Islam und die Bereitstellung religiöser Dienste. Das Zentrum fördert außerdem den interreligiösen Dialog und unterstützt die Bildung und das Wohlergehen der Muslime in Thailand.
Zu den wichtigsten Dienstleistungen, die das Zentrum für thailändische Muslime anbietet, sagte er: Im Zentrum finden religiöse Zeremonien statt, darunter das Freitagsgebet in der Großen Moschee und verschiedene islamische Anlässe. Darüber hinaus bietet das Zentrum weitere Dienstleistungen an, darunter die Verteilung der Zakat an Arme und Bedürftige, Vergabe von Stipendien an Studenten, von denen jährlich etwa 1.500 bis 2.000 Studenten profitieren, Veröffentlichung muslimischer Nachrichten im In- und Ausland sowie die Unterstützung von Armen und von Naturkatastrophen Betroffenen – egal ob Muslime oder Buddhisten.
Komontamaiti fuhr fort: In Thailand gibt es etwa 4.000 Moscheen und Gebetsräume, die meisten davon im Süden des Landes und etwa 200 Moscheen befinden sich in Bangkok. Es gibt in Thailand etwa 700 islamische Vereinigungen und Schulen und das Islamische Zentrum hat über sie keine Aufsichtsfunktion, da sie als unabhängige Institutionen gelten.
Auf die Frage, ob es eine Behörde gibt, die das Islamische Zentrum und seine Aktivitäten beaufsichtige, sagte er: Nein, denn das Islamische Zentrum ist eine private Einrichtung.
Ihm zufolge arbeitet das Zentrum mit verschiedenen offiziellen Institutionen zusammen. So hat das Zentrum bereits jedes Jahr im Monat Ramadan in Zusammenarbeit mit dem Außenministerium Iftar-Partys für Muslime organisiert, an denen der Parlamentspräsident und muslimische Minister teilnahmen.
Abschließend sagte er: Wir arbeiten auch mit religiösen Institutionen in vielen Ländern wie Ägypten, Saudi-Arabien, Malaysia und dem Iran zusammen. Der Hauptetat dieses Zentrums wird durch die Miete von Räumlichkeiten und einige Geldspenden gedeckt. Alle Einnahmen daraus werden verwendet, um den Armen zu helfen und Stipendien für muslimische Studenten zu vergeben.
Bericht von Mohsen Haddadi
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