
Uno de los efectos del istighfar (buscar el perdón divino) es atraer el amor de Dios. En la sura Hud leemos:
«Pedid perdón a vuestro Señor y volveos a Él arrepentidos. Ciertamente, mi Señor es el Más Misericordioso, el Más Amoroso». (Versículo 90)
Además de que «Ciertamente, mi Señor es el Más Misericordioso y el Más Amoroso» es una frase nominal, la palabra Raheem es una sighah mubalaghah (forma intensiva) de misericordia y Wadud es una sighah mubalaghah de amor. Esto demuestra que el amor y la misericordia de Dios no son momentáneos, sino continuos y con abundantes efectos y bendiciones.
Mencionar Wadud después de Raheem indica que Dios, no solo por Su misericordia presta atención al perdón y arrepentimiento de Sus siervos, sino que también los ama profundamente. Uno de los propósitos de mencionar la bondad y el amor divinos es alentar a las personas a buscar el perdón y arrepentirse. Wad es un tipo especial de amor que tiene efectos y consecuencias claras, como afecto, compañía y benevolencia.
Como se menciona en el contexto de las parejas, aparece la palabra afecto:
«Y entre Sus signos está que creó esposas de entre vosotros para que halléis tranquilidad en ellas, y puso entre vosotros amor y compasión; ciertamente en ello hay signos para gente que reflexiona». (Versículo 21 de la sura Ar-Rum)
Si Dios Todopoderoso es llamado afectuoso, es porque ama a Sus siervos y manifiesta los efectos de Su amor otorgándoles Sus bendiciones, que nadie puede contar:
«Aunque quisierais enumerar los favores de Dios, no podríais hacerlo. Dios es Perdonador y Misericordioso». (Versículo 18 de la sura An-Nahl)
Algunos versículos también indican que una persona reconoce la misericordia de Dios después de buscar Su perdón:
«Quien comete un pecado o se perjudica a sí mismo y luego busca el perdón de Dios, encontrará que Dios es Perdonador y Misericordioso». (Versículo 110 de la sura An-Nisa).