Appel à la création d’une union des calligraphes arabo-islamique
Algérie (IQNA)- Le commissaire du Festival international de la calligraphie arabo-islamique M. Abdelhamid Iskander a souligné devant les participants au Festival, la nécessité de créer une union de calligraphes arabes pour promouvoir la calligraphie arabo-islamique.
"La création de cette union permettra d’unifier les efforts entre les calligraphes arabo-islamique pour préserver la calligraphie et lui accorder davantage d’intérêt", a ajouté M. Iskander au cours du festival international de la calligraphie arabo-islamique, dont les travaux ont débuté la semaine dernière, soulignant que "la calligraphie constitue un pilier essentiel des beaux-arts".
M. Iskander qui est également secrétaire général de l’union algérienne de la pensée et de la culture, a affirmé que la création de cette union "sera le premier pas vers la création d’écoles privées au niveaux des grandes villes du pays" afin, a-t-il ajouté d’enseigner aux jeunes algériens amateurs les règles de base de la calligraphie compte tenue de l’intérêt apporté à cette discipline par l’Etat et par les jeunes, sachant que le nombre des jeunes calligraphes est de 50".
De son coté, le calligraphe marocain Omar Affa a souligné que "la fierté et l’attachement d’une nation à son patrimoine représente le symbole de son identité", face aux défis de la mondialisation et des technologies "qui ont effacé plusieurs facettes de l’identité arabe et celui qui n’a pas d’identité a-t-il ajouté n’a pas d’avenir, sachant que la calligraphie concrétise une symbolique particulière dans la civilisation islamique".
Il a évoqué, par ailleurs, les différentes étapes de la création de la calligraphie arabo-islamique et son développement du dessins jusqu’aux symboles et lettres représentant les différents sons, sachant que le développement de la calligraphie a nécessité plusieurs siècles.
Concernant l’origine des lettres de la calligraphie arabo-islamique, certaines études scientifiques révèlent que les arabes se sont inspirés de la calligraphie des nabatéens installée au nord de la péninsule arabe (Palestine, sud de la Syrie et l’ouest de la Jordanie).
A partir de la calligraphie nabatéenne où les lettres sont liées pour former le mot, la calligraphie arabe a, au fil du temps, connu plusieurs transformations pour devenir celle utilisée à l’ère musulmane et connue sous l’appellation de "calligraphie Hedjazie".
Par ailleurs, les prémices de la calligraphie maghrébine ont vu le jour au niveau de trois écoles à savoir: les écoles africaines, andalouse et maghrébine.
Avec le temps, la calligraphie a pris les caractéristiques locales et civilisationnelles de chaque région du Maghreb, donnant naissance à d’autres calligraphies connues aujourd’hui sous le nom de calligraphie Koufie maghrébine, calligraphie du tiers maghrébin, el-Mabsout, el-Moudjaouher, el-Mousnid et el-Zimami.
Pour sa part, M. Affa a souligné la nécessite de "réhabiliter la calligraphie arabe", étant l’une des facettes de notre identité, d’autant que 25 siècles de l’histoire de notre civilisation sont écrits avec cette calligraphie, d’ou la nécessite pour les étudiants qui ont beaucoup de difficulté à lire les différentes calligraphies arabes de les connaître pour découvrir d’autres aspects de notre histoire.
Le développement de la calligraphie arabe exige son utilisation dans la vie pratique notamment dans l’enseignement et la définition de règles grammaticales pour faciliter sa généralisation, outre la création d’un institut de calligraphie arabe et de l’arabesque.
Le Festival international de la calligraphie et de l’arabesque auquel les calligraphes de 11 pays arabes prennent part, a débuté le 6 décembre et se poursuivra jusqu’au 6 janvier. Il est l’ultime activité culturelle qui devra clôturer la manifestation "Alger: capitale de la culture arabe".
Source: elmoudjahid
M. Iskander qui est également secrétaire général de l’union algérienne de la pensée et de la culture, a affirmé que la création de cette union "sera le premier pas vers la création d’écoles privées au niveaux des grandes villes du pays" afin, a-t-il ajouté d’enseigner aux jeunes algériens amateurs les règles de base de la calligraphie compte tenue de l’intérêt apporté à cette discipline par l’Etat et par les jeunes, sachant que le nombre des jeunes calligraphes est de 50".
De son coté, le calligraphe marocain Omar Affa a souligné que "la fierté et l’attachement d’une nation à son patrimoine représente le symbole de son identité", face aux défis de la mondialisation et des technologies "qui ont effacé plusieurs facettes de l’identité arabe et celui qui n’a pas d’identité a-t-il ajouté n’a pas d’avenir, sachant que la calligraphie concrétise une symbolique particulière dans la civilisation islamique".
Il a évoqué, par ailleurs, les différentes étapes de la création de la calligraphie arabo-islamique et son développement du dessins jusqu’aux symboles et lettres représentant les différents sons, sachant que le développement de la calligraphie a nécessité plusieurs siècles.
Concernant l’origine des lettres de la calligraphie arabo-islamique, certaines études scientifiques révèlent que les arabes se sont inspirés de la calligraphie des nabatéens installée au nord de la péninsule arabe (Palestine, sud de la Syrie et l’ouest de la Jordanie).
A partir de la calligraphie nabatéenne où les lettres sont liées pour former le mot, la calligraphie arabe a, au fil du temps, connu plusieurs transformations pour devenir celle utilisée à l’ère musulmane et connue sous l’appellation de "calligraphie Hedjazie".
Par ailleurs, les prémices de la calligraphie maghrébine ont vu le jour au niveau de trois écoles à savoir: les écoles africaines, andalouse et maghrébine.
Avec le temps, la calligraphie a pris les caractéristiques locales et civilisationnelles de chaque région du Maghreb, donnant naissance à d’autres calligraphies connues aujourd’hui sous le nom de calligraphie Koufie maghrébine, calligraphie du tiers maghrébin, el-Mabsout, el-Moudjaouher, el-Mousnid et el-Zimami.
Pour sa part, M. Affa a souligné la nécessite de "réhabiliter la calligraphie arabe", étant l’une des facettes de notre identité, d’autant que 25 siècles de l’histoire de notre civilisation sont écrits avec cette calligraphie, d’ou la nécessite pour les étudiants qui ont beaucoup de difficulté à lire les différentes calligraphies arabes de les connaître pour découvrir d’autres aspects de notre histoire.
Le développement de la calligraphie arabe exige son utilisation dans la vie pratique notamment dans l’enseignement et la définition de règles grammaticales pour faciliter sa généralisation, outre la création d’un institut de calligraphie arabe et de l’arabesque.
Le Festival international de la calligraphie et de l’arabesque auquel les calligraphes de 11 pays arabes prennent part, a débuté le 6 décembre et se poursuivra jusqu’au 6 janvier. Il est l’ultime activité culturelle qui devra clôturer la manifestation "Alger: capitale de la culture arabe".
Source: elmoudjahid
