Les dangers d'une transcription phonétique du Saint Coran
Téhéran(IQNA)- Certains orientalistes mal intentionnés, cherchaient à couper les musulmans européens de la langue arabe et à éliminer certains versets, en proposant une publication du saint Coran en phonétique internationale.
Seyed Hussein Al Namr, religieux chiite d'Arabie Saoudite, lors d'un entretien téléphonique avec les services internationaux de l'Agence internationale de presse coranique(IQNA), a déclaré que les musulmans avaient réussi à développer l'islam et les enseignements islamiques dans les pays occidentaux et que certains orientalistes mal intentionnés, cherchaient à couper les musulmans européens de la langue arabe et à éliminer certains versets, en proposant une publication du saint Coran en phonétique internationale.
"L'interdiction de publier le saint Coran en phonétique a été faite pour éviter d'éventuelles falsifications du texte par des orientalistes mal intentionnés. Une telle transcription éloignerait définitivement les musulmans non arabes du texte initial dans sa langue révélée, et les priverait de la lecture et de l'apprentissage de l'arabe.
Tous les musulmans quelles que soient leur race, leur langue et leur nationalité, sont obligés de réciter les prières quotidiennes en arabe, une transcription phonétique risque de les éloigner de la lecture coranique en arabe, et à certaines négligences éventuellement dans le respect des obligations religieuses. Tous ceux qui insistent pour que le saint Coran soit publié en phonétique, n'ont pas les mêmes intentions, nous ne pouvons pas tous les considérer comme des ennemis de l'islam, certains ont peut-être de bonnes intentions et ne cherchent qu'à élargir le rayon des discussions islamiques et à familiariser les non-arabisants avec la lecture coranique mais la vérité est que la transcription phonétique ne facilite pas vraiment la lecture coranique et ne contribue pas à la compréhension du texte, mais pourrait ouvrir la voie à certaines personnes ou organisations mal intentionnées occidentales, qui attendent l'occasion de pouvoir s'ingérer dans ces questions et effectuer les changements qui leur paraissent souhaitables", a-t-il déclaré.
Le professeur du centre d'enseignement islamique de la ville d'Al Damam, a insisté sur le fait que la culture et l'identité islamiques s'étaient constitué grâce au saint Coran et a déclaré que l'impérialisme cherchait à diviser les musulmans en ethnies et pays divers, tout en sachant que cela n'est possible qu'en s'infiltrant dans les questions religieuses et en séparant les musulmans du texte révélé qui est le lien spirituel et affectif des différentes écoles islamiques.
"La transcription phonétique ne tient pas compte exactement des lieux de prononciation et des particularités de chaque lettre arabe, a déclaré le représentant des autorités religieuses à Al Damam.
"La lecture coranique et les lettres arabes ont des règles spéciales, et certaines d'entre elles n'existent que dans l'arabe comme "حاء، ظاء، عين". Il est pratiquement impossible d'en trouver un équivalent dans une autre langue, cela est à mon avis, un obstacle véritable à la transcription phonétique. La prononciation correcte de ces lettres est une question importante dans la lecture coranique, une prononciation incorrecte peut entraîner des changements de sens et faire perdre sa signification au verset. Bien que la prononciation des lettres arabes par des non-arabisants, ne soit pas toujours une chose facile, cela ne doit pas être un prétexte chez les jeunes, pour ne pas apprendre cette langue, car l'arabe est la clé de la compréhension et de la réflexion coraniques.
Les musulmans doivent apprendre l'arabe avec le même enthousiasme que dans les pays arabes, pour l'anglais ou le français. Les enfants non arabes doivent dès le plus jeune âge, apprendre l'arabe et la lecture coranique de façon correcte pour arriver à comprendre les sens et les préceptes coraniques," a déclaré Seyed Hussein Al Namr qui a aussi critiqué les faiblesses des centres islamiques dans les pays musulmans, dans le domaine des traductions coraniques, et déclaré que la Conférence islamique, qui est une organisation officielle, était le premier responsable de cette situation, suivie par les centres d'enseignement et les universités islamiques.
"En tant que musulmans et défenseurs de la culture islamique et du saint Coran, nous avons la responsabilité de développer l'enseignement de la langue arabe de façon à ce que les non-arabisants puissent lire le saint Coran, en comprendre le sens, réciter les prières et remplir leurs obligations religieuses, par des programmes de radio et de télévision régionaux, des programmes satellites sur l'islam et le saint Coran, en plusieurs langues, et même des programmes d'enseignement de la langue arabe. Le Haut Conseil européen des Fatwas qui est constitué de grands religieux musulmans a pris cette décision pour protéger les valeurs islamiques et le caractère sacré du saint Coran, nous avons le devoir de préserver le texte révélé dans son intégralité et de l'utilise dans la langue de la révélation.
Le saint Coran est un guide spirituel pour le salut dans ce monde et dans l'au-delà. Tous les musulmans doivent être au service du saint Coran et travailler avec précision dans le domaine de la récitation, du commentaire et le respect des règles phonétiques, et en suivre les préceptes comme le dit le verset 24 de la sourate "Infal".
Répondant à une question sur les traductions coraniques et leur efficacité dans la présentation des thèmes et des préceptes coraniques, il a souligné que les commentateurs et les traducteurs en persan, avaient une connaissance très large de l'arabe, ce qui n'était pas toujours le cas dans les autres langues, et étaient capables de transmettre fidèlement les sens coraniques. "Un traducteur ne peut pas prétendre avoir transmis le sens coranique, dans son intégralité, les traductions doivent rester très près du texte coranique, pratiquement au mot à mot, cela paradoxalement empêche parfois une transmission correcte du sens coranique. La présentation iranienne avec la traduction en dessous des versets est une bonne idée, les lecteurs coraniques peuvent ainsi regarder en même temps la traduction".
Faisant allusion à l'article 16 de la constitution de la République islamique d'Iran, qui précise que la langue du saint Coran et des enseignements islamiques est l'arabe qui a imprégné énormément le persan et qui est enseignée à partir du collège et jusqu'à la fin des études secondaires, dans toutes les branches d'enseignement, il a souhaité que les autres pays non-arabisants suivent l'exemple de l'Iran.
286471
"L'interdiction de publier le saint Coran en phonétique a été faite pour éviter d'éventuelles falsifications du texte par des orientalistes mal intentionnés. Une telle transcription éloignerait définitivement les musulmans non arabes du texte initial dans sa langue révélée, et les priverait de la lecture et de l'apprentissage de l'arabe.
Tous les musulmans quelles que soient leur race, leur langue et leur nationalité, sont obligés de réciter les prières quotidiennes en arabe, une transcription phonétique risque de les éloigner de la lecture coranique en arabe, et à certaines négligences éventuellement dans le respect des obligations religieuses. Tous ceux qui insistent pour que le saint Coran soit publié en phonétique, n'ont pas les mêmes intentions, nous ne pouvons pas tous les considérer comme des ennemis de l'islam, certains ont peut-être de bonnes intentions et ne cherchent qu'à élargir le rayon des discussions islamiques et à familiariser les non-arabisants avec la lecture coranique mais la vérité est que la transcription phonétique ne facilite pas vraiment la lecture coranique et ne contribue pas à la compréhension du texte, mais pourrait ouvrir la voie à certaines personnes ou organisations mal intentionnées occidentales, qui attendent l'occasion de pouvoir s'ingérer dans ces questions et effectuer les changements qui leur paraissent souhaitables", a-t-il déclaré.
Le professeur du centre d'enseignement islamique de la ville d'Al Damam, a insisté sur le fait que la culture et l'identité islamiques s'étaient constitué grâce au saint Coran et a déclaré que l'impérialisme cherchait à diviser les musulmans en ethnies et pays divers, tout en sachant que cela n'est possible qu'en s'infiltrant dans les questions religieuses et en séparant les musulmans du texte révélé qui est le lien spirituel et affectif des différentes écoles islamiques.
"La transcription phonétique ne tient pas compte exactement des lieux de prononciation et des particularités de chaque lettre arabe, a déclaré le représentant des autorités religieuses à Al Damam.
"La lecture coranique et les lettres arabes ont des règles spéciales, et certaines d'entre elles n'existent que dans l'arabe comme "حاء، ظاء، عين". Il est pratiquement impossible d'en trouver un équivalent dans une autre langue, cela est à mon avis, un obstacle véritable à la transcription phonétique. La prononciation correcte de ces lettres est une question importante dans la lecture coranique, une prononciation incorrecte peut entraîner des changements de sens et faire perdre sa signification au verset. Bien que la prononciation des lettres arabes par des non-arabisants, ne soit pas toujours une chose facile, cela ne doit pas être un prétexte chez les jeunes, pour ne pas apprendre cette langue, car l'arabe est la clé de la compréhension et de la réflexion coraniques.
Les musulmans doivent apprendre l'arabe avec le même enthousiasme que dans les pays arabes, pour l'anglais ou le français. Les enfants non arabes doivent dès le plus jeune âge, apprendre l'arabe et la lecture coranique de façon correcte pour arriver à comprendre les sens et les préceptes coraniques," a déclaré Seyed Hussein Al Namr qui a aussi critiqué les faiblesses des centres islamiques dans les pays musulmans, dans le domaine des traductions coraniques, et déclaré que la Conférence islamique, qui est une organisation officielle, était le premier responsable de cette situation, suivie par les centres d'enseignement et les universités islamiques.
"En tant que musulmans et défenseurs de la culture islamique et du saint Coran, nous avons la responsabilité de développer l'enseignement de la langue arabe de façon à ce que les non-arabisants puissent lire le saint Coran, en comprendre le sens, réciter les prières et remplir leurs obligations religieuses, par des programmes de radio et de télévision régionaux, des programmes satellites sur l'islam et le saint Coran, en plusieurs langues, et même des programmes d'enseignement de la langue arabe. Le Haut Conseil européen des Fatwas qui est constitué de grands religieux musulmans a pris cette décision pour protéger les valeurs islamiques et le caractère sacré du saint Coran, nous avons le devoir de préserver le texte révélé dans son intégralité et de l'utilise dans la langue de la révélation.
Le saint Coran est un guide spirituel pour le salut dans ce monde et dans l'au-delà. Tous les musulmans doivent être au service du saint Coran et travailler avec précision dans le domaine de la récitation, du commentaire et le respect des règles phonétiques, et en suivre les préceptes comme le dit le verset 24 de la sourate "Infal".
Répondant à une question sur les traductions coraniques et leur efficacité dans la présentation des thèmes et des préceptes coraniques, il a souligné que les commentateurs et les traducteurs en persan, avaient une connaissance très large de l'arabe, ce qui n'était pas toujours le cas dans les autres langues, et étaient capables de transmettre fidèlement les sens coraniques. "Un traducteur ne peut pas prétendre avoir transmis le sens coranique, dans son intégralité, les traductions doivent rester très près du texte coranique, pratiquement au mot à mot, cela paradoxalement empêche parfois une transmission correcte du sens coranique. La présentation iranienne avec la traduction en dessous des versets est une bonne idée, les lecteurs coraniques peuvent ainsi regarder en même temps la traduction".
Faisant allusion à l'article 16 de la constitution de la République islamique d'Iran, qui précise que la langue du saint Coran et des enseignements islamiques est l'arabe qui a imprégné énormément le persan et qui est enseignée à partir du collège et jusqu'à la fin des études secondaires, dans toutes les branches d'enseignement, il a souhaité que les autres pays non-arabisants suivent l'exemple de l'Iran.
286471
