L'expansion de l'Islam au sous-continent indien a été rendue possible par le persan

New Delhi(IQNA)- Le directeur du centre des études culturelles et internationales de l'organisation iranienne de la culture et des communications islamiques à Mombay, a déclaré : "La langue, la littérature et la culture des Iraniens ont joué un rôle essentiel dans la présentation de l'Islam au monde entier et notamment au sous-continent indien."

Selon l'agence de presse Mehr, faisant allusion aux dimensions et à l'influence de la culture et des lettres persanes dans les pays de la région et voisins voire l'impact laissé sur les noms des capitales des pays voisins qui relèvent de l'influence directe de la langue persane dont Bagdad, Irvan, Bakou et Douchanbe, Khalaj Monfared a déclaré que cela reflétait la profonde influence du persan dans la région. Par la suite, la présence et l'expansion du chiisme au Yémen ont fait preuve des efforts des Iraniens dans le monde entier depuis l'extrême orient jusqu'aux Balkans.
Le directeur du centre des études culturelles et internationales a souligné le maintien de l'identité culturelle et islamique chez les Iraniens vu les dispositions naturelles et le goût de nos ancêtres dans l'exploitation créative de la civilisation irano-islamique et l'apparition d'une culture très riche à différents niveaux notamment dans la littérature, l'art et les sciences, expliquant que la création des œuvres précieuses et éternelles comme le Livre des Rois de Ferdowsi était non seulement une partie de l'héritage et de la culture iranienne, mais que leur appartenance à l'héritage littéraire du monde faisait honneur à l'Iran.
En ce qui concerne le début de la quatrième décennie de la présence de la République Islamique d'Iran sur la scène internationale, en ayant un point de vue sociologique dans le domaine de la politique, Monfared a présenté le système iranien comme exemple confirmé parmi les systèmes politiques existant dans le monde.
Il a fait allusion à la présentation par la République Islamique d'Iran d'un nouveau modèle de démocratie religieuse pour la première fois, précisant que c'était un exemple politique pour les systèmes populaires dans les milieux académiques et les études politiques.