La crise des différentes écoles de pensée
Téhéran(IQNA)- Il existe des philosophies qui, au lieu de se concentrer sur Dieu, cherchent à travers l’être humain, à connaître la vérité de la création.
L’Hojat-ol-islam Khalil Mansouri, chercheur coranique et auteur du livre «Les signes de la véritable connaissance spirituelle», a déclaré que la spiritualité venait de la connaissance et, dans le lexique islamique, signifiait la connaissance de la création, autour de Dieu.
«Dans la philosophie islamique, il est impossible de supprimer Dieu de cette connaissance et de cette expérience spirituelle. Ce point est un point essentiel, contrairement à ce qui peut arriver dans les autres pratiques idéologiques, où le centre et l’objet de la connaissance peuvent être l’être humain lui-même», a-t-il dit.
Khalil Mansouri qui est aussi l’auteur du livre «Les signes de gloire chez l’Imam Hossein(AS) et du «نظريةالعرف», a insisté sur ce point que le recul vis-à-vis de Dieu dans les différentes expériences spirituelles, est un recul par rapport à la spiritualité islamique.
«Le terme «les connaissances mensongères» est un paradoxe, car si nous prenons la spiritualité dans le sens d’une connaissance absolue, parallèle aux autres connaissances développées par la philosophie et la raison, une «connaissance mensongère» n’a aucun sens, mais l’utilisation de ce terme dans le cas de ces philosophies, est juste, car si la connaissance exclue tout mensonge, les techniques utilisées, elles, peuvent être de fausses techniques. Il vaut mieux donc parler dans ce cas, de fausses connaissances. De même que dans les sciences, il faut utiliser une méthode précise, pour arriver à des conclusions justes, les deux méthodes de l’observation et de la raison, sont des méthodes acceptables dans le domaine de la connaissance spirituelle. L’une est philosophique et dépend de la raison, l’autre est du domaine sensible, du domaine de l’initiation spirituelle et du cœur. Si l’initiation est reconnue comme une méthode de connaissance, elle ne pourra jamais aboutir à des résultats erronés, par contre la méthode peut être fausse. Les résultats sont acquis s’il s’agit d’une véritable initiation spirituelle», a-t-il expliqué.
Répondant à une question sur les différentes branches de ces fausses connaissances, Khalil Mansouri a précisé que si nous acceptons une définition de la véritable connaissance comme «une pensée autour de Dieu comme axe central», les autres expériences de la pensée des sociétés athées qui ne reconnaissent pas dans Dieu «l’Etre absolu» ou l’Origine de l’Existence, tombent automatiquement dans le registre des fausses connaissances ou des fausses philosophies, comme l’Humanisme en Occident, qui sont sujettes à une crise d’identité en se coupant du divin.
«Dans les philosophies humanistes ou athées, le centre a été déplacé, comme le dit le saint Coran qui parle d’un remplacement et d’une suppression de l’axe central de la pensée. Il s’agit ici d’un signe ou d’un symptôme, si je puis dire, de ces fausses idéologies», a-t-il ajouté.
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«Dans la philosophie islamique, il est impossible de supprimer Dieu de cette connaissance et de cette expérience spirituelle. Ce point est un point essentiel, contrairement à ce qui peut arriver dans les autres pratiques idéologiques, où le centre et l’objet de la connaissance peuvent être l’être humain lui-même», a-t-il dit.
Khalil Mansouri qui est aussi l’auteur du livre «Les signes de gloire chez l’Imam Hossein(AS) et du «نظريةالعرف», a insisté sur ce point que le recul vis-à-vis de Dieu dans les différentes expériences spirituelles, est un recul par rapport à la spiritualité islamique.
«Le terme «les connaissances mensongères» est un paradoxe, car si nous prenons la spiritualité dans le sens d’une connaissance absolue, parallèle aux autres connaissances développées par la philosophie et la raison, une «connaissance mensongère» n’a aucun sens, mais l’utilisation de ce terme dans le cas de ces philosophies, est juste, car si la connaissance exclue tout mensonge, les techniques utilisées, elles, peuvent être de fausses techniques. Il vaut mieux donc parler dans ce cas, de fausses connaissances. De même que dans les sciences, il faut utiliser une méthode précise, pour arriver à des conclusions justes, les deux méthodes de l’observation et de la raison, sont des méthodes acceptables dans le domaine de la connaissance spirituelle. L’une est philosophique et dépend de la raison, l’autre est du domaine sensible, du domaine de l’initiation spirituelle et du cœur. Si l’initiation est reconnue comme une méthode de connaissance, elle ne pourra jamais aboutir à des résultats erronés, par contre la méthode peut être fausse. Les résultats sont acquis s’il s’agit d’une véritable initiation spirituelle», a-t-il expliqué.
Répondant à une question sur les différentes branches de ces fausses connaissances, Khalil Mansouri a précisé que si nous acceptons une définition de la véritable connaissance comme «une pensée autour de Dieu comme axe central», les autres expériences de la pensée des sociétés athées qui ne reconnaissent pas dans Dieu «l’Etre absolu» ou l’Origine de l’Existence, tombent automatiquement dans le registre des fausses connaissances ou des fausses philosophies, comme l’Humanisme en Occident, qui sont sujettes à une crise d’identité en se coupant du divin.
«Dans les philosophies humanistes ou athées, le centre a été déplacé, comme le dit le saint Coran qui parle d’un remplacement et d’une suppression de l’axe central de la pensée. Il s’agit ici d’un signe ou d’un symptôme, si je puis dire, de ces fausses idéologies», a-t-il ajouté.
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