Il faut connaître la philosophie du Pèlerinage pour en comprendre les rites

15:32 - September 23, 2009
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Téhéran(IQNA)- L’Hojat-ol-islam Mohamad Sharif Mahdawi, vice président de la Représentation du Guide suprême, en Arabie Saoudite, a déclaré qu’il fallait accomplir les rites du pèlerinage avec une connaissance réelle de la philosophie du Pèlerinage.
«Le Pèlerinage a des dimensions humaines et spirituelles, et des secrets dans ses différents rites. Il faut connaître ces dimensions spirituelles car du début à la fin, chaque rite a des sens spirituels et initiatiques qu’il faut décrypter et qui ont été expliqués dans le saint Coran et les Rivayat.
Une Rivayat de l’Imam Sadegh(AS), sur le pèlerinage et ses vertus initiatiques, explique: «Quand vous avez décidé de partir en Pèlerinage, videz votre cœur de toute occupation et remettez vous en à Dieu, à tous les instants. Soumettez-vous à Lui, oubliez le monde et ses facilités, donnez aux gens leur droit et ne comptez jamais pendant ce voyage, sur votre bagage, vos amis de route, votre monture, vos forces, votre jeunesse ou votre argent. Comportez vous bien avec vos compagnons de route, respectez les horaires des prières obligatoires et facultatives, et repentez vous sincèrement de vos péchés. En revêtant l’Ehram, interdisez-vous tout ce qui vous éloigne de Dieu ou de Son obéissance. En tournant autour de la Kaaba, sachez que vous tournez autour du Trône divin, en compagnie des anges».
Mohamad Sharif Mahdawi a insisté sur la nécessité de renforcer les relations entre les musulmans et les non musulmans, sans pour cela perdre de vue l’identité islamique et vivre sous le contrôle des non musulmans.
Le saint Coran au verset 141 de la sourate Nessa’ déclare: وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا: «Jamais Dieu ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants».
Il n’est pas question en islam, que certains empêchent les musulmans ou les non musulmans de connaître ses enseignements. L’amitié ou les relations avec les non musulmans ne doivent pas nuire à la communauté ni à son indépendance.
Le saint Coran précise aux versets 1 et 2 de la sourate «Momtahene»: یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِیَاء تُلْقُونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِیَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِی سَبِيلِی وَابْتِغَاء مَرْضَاتِی تُسِرُّونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَیْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن یَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ/ إِن یَثْقَفُوكُمْ یَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَیَبْسُطُوا إِلَیْكُمْ أَیْدِیَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ
1. Ô vous qui avez cru ! Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre, leur offrant l'amitié, alors qu'ils ont nié ce qui vous est parvenu de la vérité. Ils expulsent le Messager et vous-mêmes parce que vous croyez en Dieu, votre Seigneur. Si vous êtes sortis pour lutter dans Mon chemin et pour rechercher Mon agrément, leur témoignerez-vous secrètement de l'amitié, alors que Je connais parfaitement ce que vous cachez et ce que vous divulguez ? Et quiconque d'entre vous le fait s'égare de la droiture du sentier.
2. S'ils vous dominent, ils seront des ennemis pour vous et étendront en mal leurs mains et leurs langues vers vous; et ils aimeraient que vous deveniez mécréants.
L’imam Khomeiny avait aussi beaucoup insisté sur ce point et avait rappelé à plusieurs reprises, que l’Est et l’Ouest ne se calmeront pas tant que les responsables et le peuple iraniens n’auront pas renoncé à leur identité islamique.
« Ne soyez pas satisfaits de vos relations ou déçus de l’absence de relations, les musulmans doivent, dans leurs rapports avec les gouvernements arrogants, défendre leur indépendance et leur identité, et bien faire comprendre à l’Occident qu’ils ne se soumettront jamais à ses caprices. Cette indépendance a été décrétée à la Mecque, lors de la lecture du verset de la sourate Tobé par l’Imam Ali(AS). Le « rejet des idolâtres » qui est la leçon de ce verset, ne signifie pas que la communauté islamique rejette toute relation avec les pays non musulmans. Elle rejette toute relation qui nuise à son indépendance et à son identité, et mette les musulmans sous le contrôle de ces pays », a-t-il dit.
Le conseiller aux affaires internationales de la Représentation du Guide suprême a déclaré que les musulmans, pour protéger leur indépendance et accéder au rang que l’islam leur a promis, devaient lutter contre les gouvernements qui cherchent à isoler les musulmans et à les contrôler, comme le dit le saint Coran au verset 103 de la sourate Ale Imran: وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ: «Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) de Dieu et ne soyez pas divisés».
L’unité signifie le rassemblement autour des points communs. Il est évident qu’il existe des controverses au sein de la société islamique, mais ces différences d’opinion sont minimes par rapport aux convergences. Les musulmans ont une unité idéologique et adorent le même Dieu qu’ils considèrent comme leur créateur et leur maître. Ils se tournent tous, pour les prières, dans la même direction, et ne se soumettent qu’à un seul pouvoir qui est le pouvoir divin.
La question de l’aspect universel de la Révélation et l’importance des relations avec les non musulmans font partie des évidences de l’islam. L’islam n’est pas une religion qui encourage ses adeptes à s’isoler. Le Prophète de l’islam est un Prophète pour le monde entier, comme le dit le verset 107 de la sourate Anbia’: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ: «Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers.»
Les relations internationales et sociales sont vivement encouragées en islam, et sont une des fiertés des enseignements islamiques.
L’Imam Ali(AS) a déclaré à Malik Achtar: «Les gens dans ton gouvernement sont de deux groupes, ou ils sont tes frères en religion ou ils sont tes frères en humanité. Il est donc nécessaire de les respecter».
«Les ennemis de l’islam cherchent à dénigrer l’islam par le mensonge, la calomnie ou en encourageant des gens qui n’ont rien compris à la tolérance islamique et sont même prêts à verser le sang des autres musulmans. Cela doit attirer l’attention des ulémas qui doivent dialoguer autour des points communs et éviter les discours qui incitent à la violence. De grands religieux, bien qu’ils aient raison, pour sauvegarder l’unité islamique, ont fait de grands sacrifices. Tout ce qui contribue aux dissensions au sein de la communauté, doit être évité comme un grand péché», a-t-il dit.
«La Représentation du Guide suprême pendant le Pèlerinage, tente d’utiliser les ulémas et les intellectuels qui se trouvent au centre ou parmi les groupes de pèlerins, pour organiser des discussions avec les religieux et les personnalités politiques des différents pays et favoriser les échanges. Des réunions sont organisées ainsi que des visites aux responsables, pour encourager ces échanges d’idées. L’Ayatollah Rey Shahri, délégué du Guide suprême aux organisations du Pèlerinage, a participé au séminaire, organisé au Sénégal sur la demande de religieux et de responsables de ce pays, et a eu l’occasion de rencontrer les personnalités politiques et religieuses de ce pays et d’autres pays participants à cette réunion», a-t-il indiqué.
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