La littérature iranienne et l’enseignement religieux en Russie
La Russie(IQNA)- Dans son message historique à Gorbatchev, l’Imam Khomeiny lui avait conseillé de réfléchir sur le passé et l’évolution mondiale, et sur les enseignements islamiques.
«Boutin a déclaré à un journaliste que pendant ses loisirs il aimait lire un livre de Khayam que sa femme lui avait offert. Les auteurs iraniens brillent dans ce pays tout autant que les célèbres écrivains russes, cela montre que la littérature persane est capable de transmettre ses enseignements religieux en Russie », a dit Abouzar Ebrahimi Turkaman, attaché culturel à l’ambassade de la République islamique d’Iran en Russie.
Il a aussi déclaré qu’avant la Révolution, l’Iran était une base américaine et l’ennemi de l’union soviétique, mais après la révolution et après la disparition de l’Urss, les relations se sont rétablies entre les deux pays ainsi que la coopération culturelle.
« Dans son message historique à Gorbatchev, l’Imam Khomeiny lui avait conseillé de réfléchir sur le passé et l’évolution mondiale, et sur les enseignements islamiques. Le leader de la Révolution avait écrit à cette époque: «J’entends le bruit des os du communisme en train de se briser, il faudra désormais chercher le communisme dans les poubelles de l’Histoire ». Je pense que l’imam Khomeiny avait envoyé ce message car il sentait que le peuple russe était prêt à l’écouter.
Les Russes sont des gens religieux et sensibles à la vérité. Le message de l’imam a eu un grand écho dans ce pays. Le communisme qui a régné en Russie entre 1917 et 1991, a lutté contre les Tsars et contre la religion. Après la dissolution de l’Urss, la population était de 156 millions à laquelle se sont ajoutés 8 millions d’immigrés. En 1991 il existait 13 millions de musulmans dans l’union soviétique, actuellement la population est de 142 millions d’habitants par contre le nombre des musulmans sont estimé à 30 millions. Le gouvernement pour lutter contre cette décroissance démographique, offre 12000 dollars à la naissance de chaque enfant et 300 dollars par mois pendant sept ans.
Les musulmans ont actuellement des centres et des représentants au Parlement, et leur présence politique est en développement. Les musulmans qui ont souffert des groupes extrémistes et wahhabites, se tournent maintenant vers un islam plus modéré dont le chiisme en Iran, est le meilleur exemple. Depuis plusieurs années, les musulmans de Russie ont entrepris la traduction de livres islamiques persans et ont eu de bons résultats dans ce domaine. Le Centre de la culture et des relations islamiques, quant à lui, en se fondant sur la politique général du régime et en utilisant les potentiels qui existent en Russie, a organisé de nombreuses activités. Nous envoyons régulièrement des spécialistes en Iran aux réunions internationales.
En 1988, un accord entre l’Iran et l’Urss a été conclu qui permettait un développement des activités culturelles dans un certain cadre que nous avons toujours respecté. Nous participons de façon officielle aux réunions en Russie, sommes en relation avec les instances gouvernementales, participons à leurs festivals cinématographiques et sommes invités pour faire des discours dans leurs réunions. Nos articles sont publiés et pour chaque livre nous obtenons un code du ISPL qui régit la publication des livres en Russie. La situation des musulmans en Russie et l’influence de la Russie sur les quinze autres pays de l’ancienne Union soviétique, sont des points dont il faut tenir compte dans nos activités. Par exemple, trois millions de Russes sont chiites et résident en Azerbaïdjan.
Les relations économiques entre la Russie et l’Azerbaïdjan entraînent une influence culturelle et les gens d’Asie centrale attendent des Russes, la publication et la traduction de livres scientifiques et culturels », a-t-il dit.
Au sujet de la guerre « douce » et médiatique, il a souligné que la présence des attachés culturels permettait de déjouer de nombreux complots médiatiques.
« Nous entrons en contact dès que nous voyons une mauvaise présentation de l’islam ou de l’Iran. Un attaché culturel doit posséder une bonne connaissance de l’Histoire contemporaine de son pays, de l’islam, de la philosophie contemporaine, de la littérature et de l’art en général. Nous devons pouvoir proposer des index des manuscrits qui existent en Iran, des microfilms, quand je suis arrivé en Russie je me suis rendu compte que les milieux chiites parlaient turc ».
Au sujet de la réunion des attachés culturels à Téhéran Abouzar Ebrahimi Turkaman a déclaré que cette réunion était pédagogique et avait permis aux attachés culturels d’avoir une vision d’ensemble sur les activités qu’il fallait développer à l’étranger et sur le système général des activités culturelles et religieuses.
« Cette réunion a permis de faire de grand pas dans l’harmonisation des activités culturelles à l’étranger, tenant compte des nouveaux contextes politiques qui existent dans le monde », a-t-il dit.
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Il a aussi déclaré qu’avant la Révolution, l’Iran était une base américaine et l’ennemi de l’union soviétique, mais après la révolution et après la disparition de l’Urss, les relations se sont rétablies entre les deux pays ainsi que la coopération culturelle.
« Dans son message historique à Gorbatchev, l’Imam Khomeiny lui avait conseillé de réfléchir sur le passé et l’évolution mondiale, et sur les enseignements islamiques. Le leader de la Révolution avait écrit à cette époque: «J’entends le bruit des os du communisme en train de se briser, il faudra désormais chercher le communisme dans les poubelles de l’Histoire ». Je pense que l’imam Khomeiny avait envoyé ce message car il sentait que le peuple russe était prêt à l’écouter.
Les Russes sont des gens religieux et sensibles à la vérité. Le message de l’imam a eu un grand écho dans ce pays. Le communisme qui a régné en Russie entre 1917 et 1991, a lutté contre les Tsars et contre la religion. Après la dissolution de l’Urss, la population était de 156 millions à laquelle se sont ajoutés 8 millions d’immigrés. En 1991 il existait 13 millions de musulmans dans l’union soviétique, actuellement la population est de 142 millions d’habitants par contre le nombre des musulmans sont estimé à 30 millions. Le gouvernement pour lutter contre cette décroissance démographique, offre 12000 dollars à la naissance de chaque enfant et 300 dollars par mois pendant sept ans.
Les musulmans ont actuellement des centres et des représentants au Parlement, et leur présence politique est en développement. Les musulmans qui ont souffert des groupes extrémistes et wahhabites, se tournent maintenant vers un islam plus modéré dont le chiisme en Iran, est le meilleur exemple. Depuis plusieurs années, les musulmans de Russie ont entrepris la traduction de livres islamiques persans et ont eu de bons résultats dans ce domaine. Le Centre de la culture et des relations islamiques, quant à lui, en se fondant sur la politique général du régime et en utilisant les potentiels qui existent en Russie, a organisé de nombreuses activités. Nous envoyons régulièrement des spécialistes en Iran aux réunions internationales.
En 1988, un accord entre l’Iran et l’Urss a été conclu qui permettait un développement des activités culturelles dans un certain cadre que nous avons toujours respecté. Nous participons de façon officielle aux réunions en Russie, sommes en relation avec les instances gouvernementales, participons à leurs festivals cinématographiques et sommes invités pour faire des discours dans leurs réunions. Nos articles sont publiés et pour chaque livre nous obtenons un code du ISPL qui régit la publication des livres en Russie. La situation des musulmans en Russie et l’influence de la Russie sur les quinze autres pays de l’ancienne Union soviétique, sont des points dont il faut tenir compte dans nos activités. Par exemple, trois millions de Russes sont chiites et résident en Azerbaïdjan.
Les relations économiques entre la Russie et l’Azerbaïdjan entraînent une influence culturelle et les gens d’Asie centrale attendent des Russes, la publication et la traduction de livres scientifiques et culturels », a-t-il dit.
Au sujet de la guerre « douce » et médiatique, il a souligné que la présence des attachés culturels permettait de déjouer de nombreux complots médiatiques.
« Nous entrons en contact dès que nous voyons une mauvaise présentation de l’islam ou de l’Iran. Un attaché culturel doit posséder une bonne connaissance de l’Histoire contemporaine de son pays, de l’islam, de la philosophie contemporaine, de la littérature et de l’art en général. Nous devons pouvoir proposer des index des manuscrits qui existent en Iran, des microfilms, quand je suis arrivé en Russie je me suis rendu compte que les milieux chiites parlaient turc ».
Au sujet de la réunion des attachés culturels à Téhéran Abouzar Ebrahimi Turkaman a déclaré que cette réunion était pédagogique et avait permis aux attachés culturels d’avoir une vision d’ensemble sur les activités qu’il fallait développer à l’étranger et sur le système général des activités culturelles et religieuses.
« Cette réunion a permis de faire de grand pas dans l’harmonisation des activités culturelles à l’étranger, tenant compte des nouveaux contextes politiques qui existent dans le monde », a-t-il dit.
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