La prière et la disparition du moi
Téhéran(IQNA)- Toutes les qualités viennent de Dieu, sans Lui, il ne reste que laideur, néant et impuissance.
Le prédicateur provisoire de la prière du vendredi de Téhéran, l’Hodjat-ol-islam Kazem Sedighi, dans la réunion sur la prière et les Ahl-ul-bayt (AS), organisée par le Centre mondial de l’université Al Mostafa (AS) à l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que la reconnaissance de la grandeur divine ne laissait aucune place au moi.
« L’Ayatollah Baha-o-Dini, dans son interprétation de l’expression du Do’a Komeil: وَ كَم مِن ثَناءٍ جَمیِلٍ لَستُ أهلاً لَهُ نَشَرتَهُ
Nous explique que l’Imam Ali (AS) voulait nous apprendre comment prier et exprimer ces réalités.
Si l’Allameh Mohammad Taghi Majlessi a eu des visions de l’Imam du temps (Que Dieu hâte sa venue) dans le mausolée de l’Imam Ali (AS), c’est à cause de cette humilité et de cette modestie qui le caractérisaient. Pour évoluer au niveau spirituel, il est nécessaire de s’oublier devant la grandeur divine. Ce « suicide du moi » devant la grandeur divine est un des enseignements des Ahl-ul-bayt (AS).
Le Prophète(SAWA) priait aussi de cette manière quand il disait : أنَا أقَلُّ مِنَ الذَرَّة , en se comparant à une simple particule devant la grandeur divine. Cette vision permet à l’être humain de comprendre que la grandeur et la beauté appartiennent uniquement à Dieu et que nos qualités, s’il en existe, sont des cadeaux divins. Toutes les qualités viennent de Dieu, sans Lui, il ne reste que laideur, néant et impuissance. L’idole de l’indépendance et de l’orgueil fait croire à l’être humain que c’est lui qui agit, alors que le Coran précise que toutes les beautés viennent de Dieu et toutes les laideurs de l’être humain lui-même. Dans leurs prières les Ahl-ul-bayt (AS) ont voulu nous enseigner ces vérités, bien qu’il existe de nombreuses prières des Saints Imams (AS) qui ne nous sont pas parvenues car nous étions incapables d’en comprendre le sens et les vérités », a-t-il déclaré.
612232
« L’Ayatollah Baha-o-Dini, dans son interprétation de l’expression du Do’a Komeil: وَ كَم مِن ثَناءٍ جَمیِلٍ لَستُ أهلاً لَهُ نَشَرتَهُ
Nous explique que l’Imam Ali (AS) voulait nous apprendre comment prier et exprimer ces réalités.
Si l’Allameh Mohammad Taghi Majlessi a eu des visions de l’Imam du temps (Que Dieu hâte sa venue) dans le mausolée de l’Imam Ali (AS), c’est à cause de cette humilité et de cette modestie qui le caractérisaient. Pour évoluer au niveau spirituel, il est nécessaire de s’oublier devant la grandeur divine. Ce « suicide du moi » devant la grandeur divine est un des enseignements des Ahl-ul-bayt (AS).
Le Prophète(SAWA) priait aussi de cette manière quand il disait : أنَا أقَلُّ مِنَ الذَرَّة , en se comparant à une simple particule devant la grandeur divine. Cette vision permet à l’être humain de comprendre que la grandeur et la beauté appartiennent uniquement à Dieu et que nos qualités, s’il en existe, sont des cadeaux divins. Toutes les qualités viennent de Dieu, sans Lui, il ne reste que laideur, néant et impuissance. L’idole de l’indépendance et de l’orgueil fait croire à l’être humain que c’est lui qui agit, alors que le Coran précise que toutes les beautés viennent de Dieu et toutes les laideurs de l’être humain lui-même. Dans leurs prières les Ahl-ul-bayt (AS) ont voulu nous enseigner ces vérités, bien qu’il existe de nombreuses prières des Saints Imams (AS) qui ne nous sont pas parvenues car nous étions incapables d’en comprendre le sens et les vérités », a-t-il déclaré.
612232
