Grandes figures islamiques du passé et du présent
Algérie(IQNA)- C'est un fait bien connu chez les musulmans de suivre quelques écoles de pensée en matière de jurisprudence islamique, autres que les questions de foi et les principes fondamentaux de culte et les pratiques juridiques.
Ces derniers ne sont pas sujet à controverse, car elles ont été clairement définies dans le Coran et dans les enseignements du Prophète Mohammad, salla Allâho alayhi wa sallam.
Les savants de renom des quatre écoles de base ont été Abou Hanifa, Malik Ibn Anas, Mohammad Ibn Idriss et Ahmad Ibn Hanbal.
Il a eu la chance d'être né dans la deuxième génération de l'islam, car il a eu l'occasion d'apprendre de certains compagnons du Prophète Mohammad salla Allâho alayhi wa sallam, et de nombreux chercheurs de renom de la deuxième génération. Il a été souligné qu’Abou Hanifa a été le premier à codifier le droit islamique ou de la jurisprudence (communément appelée fiqh) compilée à partir du Coran et la sunna.
Marchand de profession, il a passé les deux extrémités de la journée dans l'enseignement dans la mosquée. Il a été exemplaire dans sa conduite à la fois comme commerçant et enseignant. Car il était non seulement très honnête dans ses relations commerciales, mais il était très consciencieux et, dans la mesure où il refusait tout bénéfice il se sentait mal à l'aise, même s'il était légitime.
Son encouragement à l'éducation le rendait très généreux, même pour les chercheurs. Il est rapporté que quand il achetait des vêtements pour lui-même ou sa famille, il en faisait de même pour certains des universitaires qu'il connaissait.
Abou Hanifa se précipite alors auprès du gouverneur de la ville en vue d'intercéder en faveur de son voisin qui a été immédiatement relâché. Non seulement cela, Abou Hanifa donna à l'homme un peu d'argent pour compenser les revenus perdus suite à son emprisonnement. L'ivrogne a été tellement impressionné par cette attitude bienveillante qu'il a décidé de se repentir et de se consacrer à l'apprentissage du message de l'islam dans la mosquée.
La peur d'Abou Hanifa de tomber dans la faute a fait qu'il a refusé toutes les offres faites par les gouverneurs et le calife de le nommer dans les bureaux publics, y compris le poste de juge. Pour cette raison, le calife Abu Jaâfar Al Mansour ordonna qu'Abou Hanifa soit mis en prison où il mourut en l'an 150 H.
Même si notre héros est mort en prison, son nom demeure vivace dans la mémoire de l'histoire islamique et des millions de disciples de son école de pensée et d'autres partout dans le monde.
Source: letempsdz
Les savants de renom des quatre écoles de base ont été Abou Hanifa, Malik Ibn Anas, Mohammad Ibn Idriss et Ahmad Ibn Hanbal.
Il a eu la chance d'être né dans la deuxième génération de l'islam, car il a eu l'occasion d'apprendre de certains compagnons du Prophète Mohammad salla Allâho alayhi wa sallam, et de nombreux chercheurs de renom de la deuxième génération. Il a été souligné qu’Abou Hanifa a été le premier à codifier le droit islamique ou de la jurisprudence (communément appelée fiqh) compilée à partir du Coran et la sunna.
Marchand de profession, il a passé les deux extrémités de la journée dans l'enseignement dans la mosquée. Il a été exemplaire dans sa conduite à la fois comme commerçant et enseignant. Car il était non seulement très honnête dans ses relations commerciales, mais il était très consciencieux et, dans la mesure où il refusait tout bénéfice il se sentait mal à l'aise, même s'il était légitime.
Son encouragement à l'éducation le rendait très généreux, même pour les chercheurs. Il est rapporté que quand il achetait des vêtements pour lui-même ou sa famille, il en faisait de même pour certains des universitaires qu'il connaissait.
Abou Hanifa se précipite alors auprès du gouverneur de la ville en vue d'intercéder en faveur de son voisin qui a été immédiatement relâché. Non seulement cela, Abou Hanifa donna à l'homme un peu d'argent pour compenser les revenus perdus suite à son emprisonnement. L'ivrogne a été tellement impressionné par cette attitude bienveillante qu'il a décidé de se repentir et de se consacrer à l'apprentissage du message de l'islam dans la mosquée.
La peur d'Abou Hanifa de tomber dans la faute a fait qu'il a refusé toutes les offres faites par les gouverneurs et le calife de le nommer dans les bureaux publics, y compris le poste de juge. Pour cette raison, le calife Abu Jaâfar Al Mansour ordonna qu'Abou Hanifa soit mis en prison où il mourut en l'an 150 H.
Même si notre héros est mort en prison, son nom demeure vivace dans la mémoire de l'histoire islamique et des millions de disciples de son école de pensée et d'autres partout dans le monde.
Source: letempsdz
