La richesse du commentaire «Alaar Rahman fi Tafsiril Coran» de l’Allameh Balaghi
Téhéran(IQNA)- Une des raisons de la richesse de ce commentaire est la connaissance de l’Allameh Balaghi de plusieurs langues et son accès aux sources originales.
Seyed Mahdi Hosseinzadeh, responsable du secteur culturel et artistique du centre coranique créé par des professeurs de centres d’enseignement islamique et d’universités en 1980, à Téhéran, a déclaré dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), que l’Allameh Balaghi non seulement avait accès aux références initiales mais avait aussi une connaissance précise des religions.
« Sa méthode dans le commentaire coranique a été une innovation, à la fois dans la présentation de discussions idéologiques et ses réponses aux critiques des orientalistes et des juifs, qui n’avaient rien à voir avec les discussions ardues, philosophiques et sémantiques qui existaient à l’époque. Il prêtait une attention particulière au contexte de son époque et s’exprimait dans une langue accessible aux jeunes, qui est encore d’actualité. L’Allameh Askari a aussi utilisé cette méthode dans sa comparaison entre l’école des Ahl-ul-Bayt (AS) et l’idéologie des premiers califes et du sunnisme, où il a utilisé à la fois, l’Histoire, la philosophie et les hadiths.
Cette méthode doit être utilisée dans les centres d’enseignement islamique et les universités, et ses œuvres doivent être étudiées. A notre époque, l’Occident et l’Orient ont besoin de ces travaux. Lors de son séjour à Kazemine en Irak, il a noué des relations avec les juifs et les chrétiens de cette région et a rassemblé un ensemble de connaissances qui lui ont permis de répondre de façon scientifique et argumentée, aux accusations des juifs et des chrétiens, et à la propagande occidentale.
L’Allameh Balaghi et l’Allameh Askari sont les seuls à avoir lancé et poursuivi ce dialogue interreligieux et interconfessionnel. Leurs efforts qui sont dans la ligne des efforts des Ahl-ul-bayt (AS), ont contribué à de nombreuses conversions malgré la propagande anti islamique qui existait et qui existe encore », a-t-il dit.
678607
« Sa méthode dans le commentaire coranique a été une innovation, à la fois dans la présentation de discussions idéologiques et ses réponses aux critiques des orientalistes et des juifs, qui n’avaient rien à voir avec les discussions ardues, philosophiques et sémantiques qui existaient à l’époque. Il prêtait une attention particulière au contexte de son époque et s’exprimait dans une langue accessible aux jeunes, qui est encore d’actualité. L’Allameh Askari a aussi utilisé cette méthode dans sa comparaison entre l’école des Ahl-ul-Bayt (AS) et l’idéologie des premiers califes et du sunnisme, où il a utilisé à la fois, l’Histoire, la philosophie et les hadiths.
Cette méthode doit être utilisée dans les centres d’enseignement islamique et les universités, et ses œuvres doivent être étudiées. A notre époque, l’Occident et l’Orient ont besoin de ces travaux. Lors de son séjour à Kazemine en Irak, il a noué des relations avec les juifs et les chrétiens de cette région et a rassemblé un ensemble de connaissances qui lui ont permis de répondre de façon scientifique et argumentée, aux accusations des juifs et des chrétiens, et à la propagande occidentale.
L’Allameh Balaghi et l’Allameh Askari sont les seuls à avoir lancé et poursuivi ce dialogue interreligieux et interconfessionnel. Leurs efforts qui sont dans la ligne des efforts des Ahl-ul-bayt (AS), ont contribué à de nombreuses conversions malgré la propagande anti islamique qui existait et qui existe encore », a-t-il dit.
678607
