Le chiisme et la vision humaine des droits de l’homme en islam
Qom(IQNA)- La réunion sur la définition des droits de l’homme d’un point de vue islamique, organisée au bureau de la commission des droits de l’Homme le 21 octobre 2010, a rassemblé les professeurs des centres islamiques et des universités.
L’Hodjat-ol-islam Barati, membre du corps enseignant de l’université Al Mostafa (AS) a déclaré que la coopération des scientifiques des diverses branches, juridiques et philosophiques, était nécessaire et que le chiisme avait la possibilité d’enrichir les discussions sur ce sujet.
« Dans la question de l’imamat, par exemple, nous voyons l’importance des droits de la communauté. C’est la personne la plus capable et la plus honnête qui doit prendre la direction de la communauté islamique. Il est nécessaire que les milieux philosophiques travaillent dans le domaine de l’influence de la religion sur les droits de l’homme. Il est possible d’accéder à ces concepts par la raison, la religion ou la distinction naturelle. Nous devons travailler à partir des points communs pour améliorer la situation des gens dans le monde et sortir des discussions abstraites », a-t-il dit.
L’Hodjat-ol-islam Bahman Akbari, professeur des centres islamiques et d’université, a déclaré quant à lui, que les philosophes ne devaient pas se couper du monde et ignorer les difficultés des gens.
« Nous devons définir une véritable philosophie des droits de l’homme. C’est le devoir des juristes et des religieux, de présenter la vision islamique des droits de l’homme », a-t-il déclaré.
Le responsable de la commission des droits de l’homme en islam, a insisté sur la nécessité de poser des questions concrètes pour que les centres philosophiques apportent des réponses satisfaisantes.
« Nous espérons que ces réunions contribueront à un mouvement positif dans la réflexion sur l’islam et les droits de l’homme », a-t-il déclaré.
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« Dans la question de l’imamat, par exemple, nous voyons l’importance des droits de la communauté. C’est la personne la plus capable et la plus honnête qui doit prendre la direction de la communauté islamique. Il est nécessaire que les milieux philosophiques travaillent dans le domaine de l’influence de la religion sur les droits de l’homme. Il est possible d’accéder à ces concepts par la raison, la religion ou la distinction naturelle. Nous devons travailler à partir des points communs pour améliorer la situation des gens dans le monde et sortir des discussions abstraites », a-t-il dit.
L’Hodjat-ol-islam Bahman Akbari, professeur des centres islamiques et d’université, a déclaré quant à lui, que les philosophes ne devaient pas se couper du monde et ignorer les difficultés des gens.
« Nous devons définir une véritable philosophie des droits de l’homme. C’est le devoir des juristes et des religieux, de présenter la vision islamique des droits de l’homme », a-t-il déclaré.
Le responsable de la commission des droits de l’homme en islam, a insisté sur la nécessité de poser des questions concrètes pour que les centres philosophiques apportent des réponses satisfaisantes.
« Nous espérons que ces réunions contribueront à un mouvement positif dans la réflexion sur l’islam et les droits de l’homme », a-t-il déclaré.
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