680732
ورود حوزهها به فضای مجازی قویتر از جوامع دانشگاهی بوده است
680732
شنبه 01 آبان 1389 15:03:26 شماره خبر :680394
مديركل سازمان آيسسكو:
جشنواره فارابی محور گردهمايی فرهيختگان عرصههای دين و تمدن است
گروه انديشه: «عبدالعزيز بن عثمان التويجری»، مديركل سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی اسلامی (آيسسكو)، در پيامی به چهارمين چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، آن را به مثابه محوری در گرد هم آوردن عالمان و فرهيختگان ساحتهای تمدن و فرهنگ و دين قلمداد كرد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، «عبدالعزيز بن عثمان التويجری»، مديركل سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی اسلامی، در پيامی به چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، ويژه تحقيقات علوم انسانی و اسلامی، بيان كرد: «اين جشنواره كه چهارمين سال تولدش را در ميان عالمان و فرهيختگان جشن گرفته است، نقش بزرگی در تشويق و تجليل دانشمندان و دانشپژوهان حوزههای علوم انسانی و اسلامی ايفا كرده است». آنچه در ادامه میآيد، متن اين پيام است:
چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی میتواندنشان افتخاری بر پيشانی مبتكر و برگزاركننده آن، يعنی وزارت علوم، تحقيقات و فنآوری جمهوری اسلامی ايران باشد؛ زيرا آنچنان كه شايسته است، به مثابه محوری در گرد هم آوردن عالمان و فرهيختگان ساحتهای تمدن و فرهنگ و دين قلمداد میشود.
كليدواژههايی همچون فرهنگ، تمدن، دين و انسان، مفاهيمی عميق هستند كه در ميراث عظيم انسانی و اسلامی ما بار ارزشی زايدالوصفی دارند. ربط وثيق و درونی اين مفاهيم، مجموعهای پرمغز و منسجم در تاريخ و فرهنگ ما به يادگار گذاشته است. واقعيت آن است كه جامعه بشری و امت اسلامی، بدون بازبينی مجدد اين مفاهيم و توشه برداشتن جدی از آن ميراث غنی و سترگ برای ساختن آيندهای بهتر برای بشريت، نمیتواند گامی به پيش گذارد.
آنچه امروز میتواند راهكاری نوين و ثمربخش برای انسانيت به ستوه آمده از تهی بودن مفاهيم حاكم بر دنيای امروز باشد، همانا نگاه مجدد و پالوده از افراط و تفريطهايی است كه به نوع انسان وجود دارد. نگرش نوينی كه جايگاه اصيل نقطه مختصات اين دُردانه خلقت را در نمودار آفرينش بهخوبی نشانگر باشد. در اين بازتعريف است كه رابطه شايسته اين نقطه ثقل آفرينش با مفاهيم دين و فرهنگ و تمدن، آن چنان كه شايسته منزلت آنهاست، برای بشر امروز تبيين میشود و از اين رهگذر، تحولی پربركت را نويد میبخشد، و اين همان مأموريتی است كه جشنواره بينالمللی فارابی میتواند محملی در خور برای تحقق آن باشد.
جا دارد كه مسئولان و دستاندركاران اين جشنواره عظيم به خود ببالند از اين كه در راستای منزلت بخشيدن بيش از پيش به علوم انسانی كه سكاندار تدبير بشر امروز را به عهده دارد، تلاش میكنند. ايجاد مرجعی مورد اعتماد و شايسته در تشويق و تكريم مقام دانش و دانشوران و دانشمندان، همان هدف والايی است كه جشنواره فارابی را جايگاهی ويژه و با اهميت بخشيده است.
اهميت زايدالوصف ديگر جشنواره فارابی به آن بازمیگردد كه همت عالی خود را بر معرفی و تبيين نقش علوم و تمدن اسلامی در تكوين علوم و تمدن انسانی، قرار داده است. و مهمتر از آن، ارادهای است كه به دنبال بازيابی نقش تأثيرگذار علوم و تمدن اسلامی در وضعيت حال و زمينهساز گسترش اين نقش در آينده بشری است. البته، لازمه اين آيندهسازی، ايجاد فرآيند انتقال دانش و تجربه از پيشكسوتان به نسل جوان دانشور و دانشپژوه است. استعدادهای جوانی كه به نيكی شرايط زمان و مكان را دريابند و همّ و غم خود را در اندوختن دانشهای روزافزون و عمق بخشيدن به پژوهشهای بنيادين و تلاش در انجام پژوهشهای كاربردی، بگذارند.
سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی اسلامی (آيسسكو)، از آنجا كه اهداف جشنواره فارابی را مطابق با اهداف عالی خويش میداند، از بدو نشئت گرفتن اين جشنواره، حمايت از آن را يكی از اولويتهای برنامههای فرهنگی خود قرار داه است. از اينرو است كه با توجه به نشو و نما و تحول و رشد روزافزون كيفی و كمی آن، تحسين خود را به متوليان و كارگزاران اين جشنواره نثار مینمايد. دريافت قريب 2400 اثر علمی و پژوهشی توسط دبيرخانه جشنواره فارابی، خود نويدبخش تحولات رو به رشد ديگری در مرجعيتسازی علوم انسانی است. همچنين، تعدد زمينهها و گسترههای انتخاب بهترينها، خود بر دقت و كارايی روند میافزايد و دشواری انتخاب را به مرهم ظرافت هموارتر میسازد.
آنچه برای آتيه اين نهال مبارك غرس شده به يد مشفقان و شيفتگان علم و انسانيت، از خداوند متعال مسئلت داريم، اين است كه تبديل به درختی تناور شود كه برگها و ثمره پرخيرش سايهسار دانشمندان و دانشپژوهان عرصه معرفت و علوم انسانی و اسلامی در سراسر گيتی باشد.
در نهايت، فرصت را مغتنم میشمارم كه تشكر صميمانه خود را به محضر رياست محترم جمهوری اسلامی ايران، مقام عالی وزارت علوم، تحقيقات و فنآوری جمهوری اسلامی ايران و رئيس چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، معاون محترم وزير و دبير جشنواره بينالمللی فارابی و رئيس دبيرخانه چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی و همه مسؤلان و متوليان علمی و اجرائی آن تقديم نمايم.
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
شنبه 01 آبان 1389 15:07:54 شماره خبر :680402
پروفسور ويلفرد مادلونگ:
مطالعه اسلام و تمدن اسلامی در غرب توسعه فراوان يافته است
گروه انديشه: به باور اسلامشناس و برگزيده بخش بينالمللی چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، مطالعه اسلام و تمدن اسلامی در غرب، توسعه فراوان يافته است و اين كار ديگر به مثابه سفر مخاطرهآميز معنوی به درون صحرا نيست.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، ويلفرد مادلونگ، اسلامشناس و برگزيده بخش بينالمللی چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی در سخنانی در اين جشنواره عنوان كرد: بسيار مفتخر و خشنودم كه برنده جايزهای شدهام كه نام فيلسوف نامآور مسلمان، فارابی را بر خود دارد. ابونصر فارابی، دانشمند تركتبار مسلمانی كه در آسيای ميانه متعلق به ايران متولد شده بود، مطالعات خود را در ايران انجام داد و سنت تفكر فلسفی يونان باستان را در بغداد، كه در آن زمان پايتخت جهان اسلام بود، احيا كرد. به او لقب معلم ثانی دادند؛ يعنی معلم دوم، بعد از معلم اول فلاسفه، كه ارسطوست. وی با مروری بر تاريخ گذشته تمدنی قديمی، بخش عظيم ميراث فكری آنرا بازيابی و برای هميشه تمدن اسلامی را با استفاده از آن غنی كرد، موفقيتی كه بعدها توسط فيسلوف بزرگ ايرانی، ابوعلی سينا ادامه و گسترش يافت.
وی افزود: تمدنها نه تنها از طريق ريشههای خود بلكه اساسا با شناسايی و استفاده از دستاوردهای ساير تمدنها، به خصوص تمدنهای خارجی، رشد میكنند. ما زندگی خود را با آموختن و سود بردن از والدين و افرادی كه از انظر مكان و زمان بيشترين نزديكی را با ما دارند آغاز میكنيم. به تدريج كه رشد میكنيم، از طريق مواجهه و مراوده با افرادی كه در ابتدا برای ما غريبه بودند و با يادگيری از معلمان بزرگ و مردان و زنان نمونه نسلهای گذشته دور، به كمال انسانی خود نزديكتر میشويم. به تدريج، شروع به تقدير از تمدنهای مختلف گذشته و حال كرده و سرانجام بخشی از يك تمدن انسانی كه هنوز در حال رشد است میشويم.
اين برگزيده جشنواره فارابی ادامه داد: البته هميشه نوعی دافعه دوجانبه نسبی بين تمدنها وجود داشته است و در حال حاضر نيز مناقشات زيادی در مورد «جنگ تمدنها» وجود دارد، گويی قرار است يكی از آنها به صورتی اجتنابناپذير غلبه كرده و سايرين را از صفحه روزگار محو كند. زمانی كه به عنوان دانشآموز جوانی كه در آلمان و ايالات متحده بزرگ شده بود، شروع به مطالعه زبان عربی و تاريخ اسلام كردم، اغلب با اين پرسش از سوی ديگران و خود مواجه میشدم كه چرا نبايد به مطالعه علوم طبيعی مدرن، فلسه غربی يا حتی تاريخ و ادبيات غرب بپردازم؟ آيا با اين كار به پيشرفت مدرنيته و جامعه انسانی كمك نمیكردم؟ بايد اعتراف كنم كه نوعی حس ماجراجويی مانند تصميم برای رفتن به صحرا و خودشناسی بود كه سير فعاليت دانشگاهی مرا تعيين كرد.
وی با بيان اينكه بسيار خوشحال شدم كه شنيدم رييس جمهور آلمان اخيراً در سخنرانی اعلام كرده است كه اسلام، امروز بخشی از آلمان است، عنوان كرد: اظهارات وی انتقاد عمومی را در پی داشت، ولی بسياری از مردم متوجه شدند كه گفتههای او تنها بيان ساده حقيقت است. ميليونها مسلمان اكنون به صورت دائمی در آلمان زندگی میكنند كه بخش اعظم آنها تركتبار هستند، ولی اقوام عرب و ايرانی و غيره نيز در آنجا يافت میشوند. حضور دائمی تعداد فراوانی مسلمان در بسياری ديگر از كشورهای اروپايی و آمريكايی نيز به چشم میخورد. مطالعه اسلام و تمدن اسلامی در غرب، در طول زندگی بنده، توسعه فراوان يافته است چون اين كار ديگر به مثابه سفر مخاطرهآميز معنوی به درون صحرا نيست. پژوهش دانشگاهی بنده اكنون، در مقايسه با روزهايی كه تازه مطالعات خود را شروع كرده بودم، به دست افراد بيشتری در نيمكره غربی میرسد.
پروفسور ويلفرد مادلونگ اظهار كرد: با اين حال، بسيار خوشحالم كه پژوهشی كه انجام دادهام تا اين اندازه در جهان اسلام و به خصوص در ايران مورد توجه قرار گرفته است. به نظرم، مطالعه آكادميك تاريخ در وهله اول به شرطی موجه است كه در خدمت بازيابی ميراث فرهنگی و معنوی باشد كه فراموش شده و گاهی اوقات به صورت خودسرانه در چهارچوب تمدنی كه مولد آن بوده، سركوب گرديده است. گاهی اوقات، برخی دانشجويان مسلمان میپرسند كه چرا تا اين اندازه به بررسی درگيریهای گذشته در ميان مسلمانان اوليه علاقهمندم. البته دليل اين موضوع اين است كه اگر به جای فهم ريشههای آنها و انگيزههای تمام طرفهای درگير، آنها را ناديده بگيريم، قادر نخواهيم بود چيزی از آنها بياموزيم.
وی تصريح كرد: با بررسی ارزشهای فرهنگی، اخلاقی و معنوی انسانها در تمام مناطق جهان، ما موفق به كشف آرمانهای جهانی انسانی در سراسر دنيا میشويم. گفتمان مربوط به درگيری بين ارزشهای غربی و شرقی امروزه بيشتر توسط افراد متعصبی كه دانش و درك اندكی از تاريخ انسان دارند پيگيری میشود. مسلمانان به خصوص هميشه آگاه بودهاند كه تنها يك حقيقت وجود دارد. ارزشهای حقيقی انسان توسط خالق تمام بشريت تعيين میشوند و در شرق و غرب تفاوتی ندارند. با كشف آنها، قادر خواهيم بود تاريخ خود و همه چيز را به واسطه خدا ببينيم، همانگونه كه فيلسوف بزرگ ايرانی، نصيرالدين توسی، معتقد بود كه اين امر، هدف غايی تمام جستجویهای معنوی بشر خواهد بود.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شنبه 01 آبان 1389 13:26:51 شماره خبر :680617
استاندار قم:
قم میتواند به مركز بينالمللی رسانههای اسلامی تبديل شود
گروه فرهنگ و هنر: استاندار قم تأكيد كرد: با توجه به تحصيل طلاب غيرايرانی در حوزه علميه قم، اين شهر مقدس میتواند محور و مركز بينالمللی رسانههای اسلامی شود و بايد در اين راستا گام برداريم.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، حجتالاسلام والمسلمين «محمدحسين موسیپور» استاندار قم، اول آبانماه در مراسم افتتاح فرستنده پرقدرت تلويزيونی ديجيتال ضمن قدردانی از تلاش همه دستاندركاران رسانه ملی در سخنانی اظهار كرد: اين اقدام ارزشمند گام مهمی در ارتقا و كيفيتبخشی به برنامههای صدا و سيما است كه به يمن سفر پرخير و بركت رهبر معظم انقلاب اسلامی به استان قم به بهرهبرداری میرسد.
وی افزود: رسانه ابزاری است كه «پيام» مهمترين و محوریترين بخش آن را تشكيل داده و به تعبيری پيامرسانی، اصالت و جوهره كار رسانه است.
استاندار قم با اشاره به جايگاه علمی و معنوی شهر مقدس قم در سطح ملی و در جهان اسلام يادآوری كرد: قم با وجود بزرگترين حوزه علميه جهان بیترديد ذخيره استراتژيك فكری و معنوی اسلام و انقلاب است و میتواند پايگاه خوبی برای تقويت پيام و بعد محتوايی در رسانه ملی باشد.
وی با بيان اينكه اقدامات خوبی در زمينه ارتقای جايگاه پيام در رسانه صدا و سيما انجام گرفته است، تصريح كرد: بايد برنامهريزیهای ويژهای برای تقويت اين بخش و استفاده روزافزون از ظرفيت علمی و معنوی قم در رسانه ملی انجام بگيرد.
حجتالاسلام موسیپور گفت: با توجه به تحصيل طلاب غيرايرانی در حوزه علميه قم، اين شهر مقدس میتواند محور و مركز بينالمللی رسانههای اسلامی بوده و از اين ذخيره عظيم برای انتقال آموزههای تشيع و مفاهيم دينی به سراسر جهان استفاده كرد.
وی اظهار كرد: اميدواريم با همت و تلاش مضاعف مسئولان و با رويكرد تقويت بصيرت دينی و سياسی در رسانه ملی، هرچه بيشتر شاهد اقدامات مناسب در اين زمينه در استان قم باشيم.
وی در پايان خاطرنشان كرد: حضور ولی امر مسلمين در قم منشأ خيرات و بركات فراوانی است كه با هماهنگی و تعامل بيشتر مسئولان به نحو احسن به ثمر خواهد نشست.
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
شنبه 01 آبان 1389 15:07:57 شماره خبر :680732
رئيس پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی:
ورود حوزهها به فضای مجازی قویتر از جوامع دانشگاهی بوده است
گروه انديشه و علم: به گفته حجت الاسلام و المسلمين رشاد رد سالهای اخير ميزان حضور حوزههای در فضای مجازی به مرتپاتب با رششد بيشتری نسبت به جوامع دانشگاهی برخوردار بوده است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی مركز مديريت حوزه علميه خراسان، حجت الاسلام والمسلمين علیاكبر رشاد عضو شورای انقلاب فرهنگی در دومين نشست حضور آستان قدس در صحنه بين الملل با عنوان تبليغات دينی در فضای مجازی و رسانه های ماهواره ای كه در تالار بنياد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، اظهار داشت: هيچ كشوری مثل ايران در حوزه معرفتی و دين پژوهی مانند ايران مبلغ نداشته است. در حال حاضر اتفاق عظيمی در كشور و در حوزه معرفتی و دينپژوهی در حال رخ دادن است و اين موقعيت را تا كنون در كشور شاهد نبودهايم.
وی با بيان اينكه در حوزه مجازی نسل امروز حوزه بيش از دانشگاهيان ورود پيدا كرده است، افزود:؛ ارائه مباحث نظری در فضای مجازی برای جهانيان مورد غفلت قرار گرفته است.
رشاد در ادامه با بيان اينكه ما در مورد محيط مجازی و ابزارهايی كه در خدمت آن هستند كمتر انديشيدهايم، اظهار داشت: تا وقتی كه راجع به موضوعی فلسفی نيانديشيم آن را نخواهيم شناخت. گاه بهرهبرداری نادرست مايه بسياری از بحران های تكنولوژيكی و مدرن برای جهان سومیها است و اين نشاندهنده آن است كه ما با حقيقت به وجود آمده در جهان آشنا نيستيم.
وی بر اهميت مطالعه نظری و معرفتشناسی تأكيد كرد و يادآور شد: بايد چنين مطالعاتی در حوزه مجازی صورت گيرد تا بتوانيم فضای مجازی را در استخدام دين و معارف الهی در آوريم.
رييس پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی تصريح كرد: چيستی و ماهيت سايبر، چندگونگی سايبر، اخلاق سايبرنتيك، آيندهپژوهی سايبرنتيك، معرفت شناسی سايبر، كاركرد ذاتی سايبر، بايدها و نبايدهای سايبر و غيره از مواردی است كه بايد بر روی آنها مطالعه و تحقيق صورت گيرد تا بتوانيم در استخدام در آوردن فضای مجازی در خدمت دين موفق عمل كنيم.
مديركل سازمان آيسسكو:
جشنواره فارابی محور گردهمايی فرهيختگان عرصههای دين و تمدن است
گروه انديشه: «عبدالعزيز بن عثمان التويجری»، مديركل سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی اسلامی (آيسسكو)، در پيامی به چهارمين چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، آن را به مثابه محوری در گرد هم آوردن عالمان و فرهيختگان ساحتهای تمدن و فرهنگ و دين قلمداد كرد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، «عبدالعزيز بن عثمان التويجری»، مديركل سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی اسلامی، در پيامی به چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، ويژه تحقيقات علوم انسانی و اسلامی، بيان كرد: «اين جشنواره كه چهارمين سال تولدش را در ميان عالمان و فرهيختگان جشن گرفته است، نقش بزرگی در تشويق و تجليل دانشمندان و دانشپژوهان حوزههای علوم انسانی و اسلامی ايفا كرده است». آنچه در ادامه میآيد، متن اين پيام است:
چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی میتواندنشان افتخاری بر پيشانی مبتكر و برگزاركننده آن، يعنی وزارت علوم، تحقيقات و فنآوری جمهوری اسلامی ايران باشد؛ زيرا آنچنان كه شايسته است، به مثابه محوری در گرد هم آوردن عالمان و فرهيختگان ساحتهای تمدن و فرهنگ و دين قلمداد میشود.
كليدواژههايی همچون فرهنگ، تمدن، دين و انسان، مفاهيمی عميق هستند كه در ميراث عظيم انسانی و اسلامی ما بار ارزشی زايدالوصفی دارند. ربط وثيق و درونی اين مفاهيم، مجموعهای پرمغز و منسجم در تاريخ و فرهنگ ما به يادگار گذاشته است. واقعيت آن است كه جامعه بشری و امت اسلامی، بدون بازبينی مجدد اين مفاهيم و توشه برداشتن جدی از آن ميراث غنی و سترگ برای ساختن آيندهای بهتر برای بشريت، نمیتواند گامی به پيش گذارد.
آنچه امروز میتواند راهكاری نوين و ثمربخش برای انسانيت به ستوه آمده از تهی بودن مفاهيم حاكم بر دنيای امروز باشد، همانا نگاه مجدد و پالوده از افراط و تفريطهايی است كه به نوع انسان وجود دارد. نگرش نوينی كه جايگاه اصيل نقطه مختصات اين دُردانه خلقت را در نمودار آفرينش بهخوبی نشانگر باشد. در اين بازتعريف است كه رابطه شايسته اين نقطه ثقل آفرينش با مفاهيم دين و فرهنگ و تمدن، آن چنان كه شايسته منزلت آنهاست، برای بشر امروز تبيين میشود و از اين رهگذر، تحولی پربركت را نويد میبخشد، و اين همان مأموريتی است كه جشنواره بينالمللی فارابی میتواند محملی در خور برای تحقق آن باشد.
جا دارد كه مسئولان و دستاندركاران اين جشنواره عظيم به خود ببالند از اين كه در راستای منزلت بخشيدن بيش از پيش به علوم انسانی كه سكاندار تدبير بشر امروز را به عهده دارد، تلاش میكنند. ايجاد مرجعی مورد اعتماد و شايسته در تشويق و تكريم مقام دانش و دانشوران و دانشمندان، همان هدف والايی است كه جشنواره فارابی را جايگاهی ويژه و با اهميت بخشيده است.
اهميت زايدالوصف ديگر جشنواره فارابی به آن بازمیگردد كه همت عالی خود را بر معرفی و تبيين نقش علوم و تمدن اسلامی در تكوين علوم و تمدن انسانی، قرار داده است. و مهمتر از آن، ارادهای است كه به دنبال بازيابی نقش تأثيرگذار علوم و تمدن اسلامی در وضعيت حال و زمينهساز گسترش اين نقش در آينده بشری است. البته، لازمه اين آيندهسازی، ايجاد فرآيند انتقال دانش و تجربه از پيشكسوتان به نسل جوان دانشور و دانشپژوه است. استعدادهای جوانی كه به نيكی شرايط زمان و مكان را دريابند و همّ و غم خود را در اندوختن دانشهای روزافزون و عمق بخشيدن به پژوهشهای بنيادين و تلاش در انجام پژوهشهای كاربردی، بگذارند.
سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی اسلامی (آيسسكو)، از آنجا كه اهداف جشنواره فارابی را مطابق با اهداف عالی خويش میداند، از بدو نشئت گرفتن اين جشنواره، حمايت از آن را يكی از اولويتهای برنامههای فرهنگی خود قرار داه است. از اينرو است كه با توجه به نشو و نما و تحول و رشد روزافزون كيفی و كمی آن، تحسين خود را به متوليان و كارگزاران اين جشنواره نثار مینمايد. دريافت قريب 2400 اثر علمی و پژوهشی توسط دبيرخانه جشنواره فارابی، خود نويدبخش تحولات رو به رشد ديگری در مرجعيتسازی علوم انسانی است. همچنين، تعدد زمينهها و گسترههای انتخاب بهترينها، خود بر دقت و كارايی روند میافزايد و دشواری انتخاب را به مرهم ظرافت هموارتر میسازد.
آنچه برای آتيه اين نهال مبارك غرس شده به يد مشفقان و شيفتگان علم و انسانيت، از خداوند متعال مسئلت داريم، اين است كه تبديل به درختی تناور شود كه برگها و ثمره پرخيرش سايهسار دانشمندان و دانشپژوهان عرصه معرفت و علوم انسانی و اسلامی در سراسر گيتی باشد.
در نهايت، فرصت را مغتنم میشمارم كه تشكر صميمانه خود را به محضر رياست محترم جمهوری اسلامی ايران، مقام عالی وزارت علوم، تحقيقات و فنآوری جمهوری اسلامی ايران و رئيس چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، معاون محترم وزير و دبير جشنواره بينالمللی فارابی و رئيس دبيرخانه چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی و همه مسؤلان و متوليان علمی و اجرائی آن تقديم نمايم.
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
شنبه 01 آبان 1389 15:07:54 شماره خبر :680402
پروفسور ويلفرد مادلونگ:
مطالعه اسلام و تمدن اسلامی در غرب توسعه فراوان يافته است
گروه انديشه: به باور اسلامشناس و برگزيده بخش بينالمللی چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی، مطالعه اسلام و تمدن اسلامی در غرب، توسعه فراوان يافته است و اين كار ديگر به مثابه سفر مخاطرهآميز معنوی به درون صحرا نيست.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، ويلفرد مادلونگ، اسلامشناس و برگزيده بخش بينالمللی چهارمين جشنواره بينالمللی فارابی در سخنانی در اين جشنواره عنوان كرد: بسيار مفتخر و خشنودم كه برنده جايزهای شدهام كه نام فيلسوف نامآور مسلمان، فارابی را بر خود دارد. ابونصر فارابی، دانشمند تركتبار مسلمانی كه در آسيای ميانه متعلق به ايران متولد شده بود، مطالعات خود را در ايران انجام داد و سنت تفكر فلسفی يونان باستان را در بغداد، كه در آن زمان پايتخت جهان اسلام بود، احيا كرد. به او لقب معلم ثانی دادند؛ يعنی معلم دوم، بعد از معلم اول فلاسفه، كه ارسطوست. وی با مروری بر تاريخ گذشته تمدنی قديمی، بخش عظيم ميراث فكری آنرا بازيابی و برای هميشه تمدن اسلامی را با استفاده از آن غنی كرد، موفقيتی كه بعدها توسط فيسلوف بزرگ ايرانی، ابوعلی سينا ادامه و گسترش يافت.
وی افزود: تمدنها نه تنها از طريق ريشههای خود بلكه اساسا با شناسايی و استفاده از دستاوردهای ساير تمدنها، به خصوص تمدنهای خارجی، رشد میكنند. ما زندگی خود را با آموختن و سود بردن از والدين و افرادی كه از انظر مكان و زمان بيشترين نزديكی را با ما دارند آغاز میكنيم. به تدريج كه رشد میكنيم، از طريق مواجهه و مراوده با افرادی كه در ابتدا برای ما غريبه بودند و با يادگيری از معلمان بزرگ و مردان و زنان نمونه نسلهای گذشته دور، به كمال انسانی خود نزديكتر میشويم. به تدريج، شروع به تقدير از تمدنهای مختلف گذشته و حال كرده و سرانجام بخشی از يك تمدن انسانی كه هنوز در حال رشد است میشويم.
اين برگزيده جشنواره فارابی ادامه داد: البته هميشه نوعی دافعه دوجانبه نسبی بين تمدنها وجود داشته است و در حال حاضر نيز مناقشات زيادی در مورد «جنگ تمدنها» وجود دارد، گويی قرار است يكی از آنها به صورتی اجتنابناپذير غلبه كرده و سايرين را از صفحه روزگار محو كند. زمانی كه به عنوان دانشآموز جوانی كه در آلمان و ايالات متحده بزرگ شده بود، شروع به مطالعه زبان عربی و تاريخ اسلام كردم، اغلب با اين پرسش از سوی ديگران و خود مواجه میشدم كه چرا نبايد به مطالعه علوم طبيعی مدرن، فلسه غربی يا حتی تاريخ و ادبيات غرب بپردازم؟ آيا با اين كار به پيشرفت مدرنيته و جامعه انسانی كمك نمیكردم؟ بايد اعتراف كنم كه نوعی حس ماجراجويی مانند تصميم برای رفتن به صحرا و خودشناسی بود كه سير فعاليت دانشگاهی مرا تعيين كرد.
وی با بيان اينكه بسيار خوشحال شدم كه شنيدم رييس جمهور آلمان اخيراً در سخنرانی اعلام كرده است كه اسلام، امروز بخشی از آلمان است، عنوان كرد: اظهارات وی انتقاد عمومی را در پی داشت، ولی بسياری از مردم متوجه شدند كه گفتههای او تنها بيان ساده حقيقت است. ميليونها مسلمان اكنون به صورت دائمی در آلمان زندگی میكنند كه بخش اعظم آنها تركتبار هستند، ولی اقوام عرب و ايرانی و غيره نيز در آنجا يافت میشوند. حضور دائمی تعداد فراوانی مسلمان در بسياری ديگر از كشورهای اروپايی و آمريكايی نيز به چشم میخورد. مطالعه اسلام و تمدن اسلامی در غرب، در طول زندگی بنده، توسعه فراوان يافته است چون اين كار ديگر به مثابه سفر مخاطرهآميز معنوی به درون صحرا نيست. پژوهش دانشگاهی بنده اكنون، در مقايسه با روزهايی كه تازه مطالعات خود را شروع كرده بودم، به دست افراد بيشتری در نيمكره غربی میرسد.
پروفسور ويلفرد مادلونگ اظهار كرد: با اين حال، بسيار خوشحالم كه پژوهشی كه انجام دادهام تا اين اندازه در جهان اسلام و به خصوص در ايران مورد توجه قرار گرفته است. به نظرم، مطالعه آكادميك تاريخ در وهله اول به شرطی موجه است كه در خدمت بازيابی ميراث فرهنگی و معنوی باشد كه فراموش شده و گاهی اوقات به صورت خودسرانه در چهارچوب تمدنی كه مولد آن بوده، سركوب گرديده است. گاهی اوقات، برخی دانشجويان مسلمان میپرسند كه چرا تا اين اندازه به بررسی درگيریهای گذشته در ميان مسلمانان اوليه علاقهمندم. البته دليل اين موضوع اين است كه اگر به جای فهم ريشههای آنها و انگيزههای تمام طرفهای درگير، آنها را ناديده بگيريم، قادر نخواهيم بود چيزی از آنها بياموزيم.
وی تصريح كرد: با بررسی ارزشهای فرهنگی، اخلاقی و معنوی انسانها در تمام مناطق جهان، ما موفق به كشف آرمانهای جهانی انسانی در سراسر دنيا میشويم. گفتمان مربوط به درگيری بين ارزشهای غربی و شرقی امروزه بيشتر توسط افراد متعصبی كه دانش و درك اندكی از تاريخ انسان دارند پيگيری میشود. مسلمانان به خصوص هميشه آگاه بودهاند كه تنها يك حقيقت وجود دارد. ارزشهای حقيقی انسان توسط خالق تمام بشريت تعيين میشوند و در شرق و غرب تفاوتی ندارند. با كشف آنها، قادر خواهيم بود تاريخ خود و همه چيز را به واسطه خدا ببينيم، همانگونه كه فيلسوف بزرگ ايرانی، نصيرالدين توسی، معتقد بود كه اين امر، هدف غايی تمام جستجویهای معنوی بشر خواهد بود.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شنبه 01 آبان 1389 13:26:51 شماره خبر :680617
استاندار قم:
قم میتواند به مركز بينالمللی رسانههای اسلامی تبديل شود
گروه فرهنگ و هنر: استاندار قم تأكيد كرد: با توجه به تحصيل طلاب غيرايرانی در حوزه علميه قم، اين شهر مقدس میتواند محور و مركز بينالمللی رسانههای اسلامی شود و بايد در اين راستا گام برداريم.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، حجتالاسلام والمسلمين «محمدحسين موسیپور» استاندار قم، اول آبانماه در مراسم افتتاح فرستنده پرقدرت تلويزيونی ديجيتال ضمن قدردانی از تلاش همه دستاندركاران رسانه ملی در سخنانی اظهار كرد: اين اقدام ارزشمند گام مهمی در ارتقا و كيفيتبخشی به برنامههای صدا و سيما است كه به يمن سفر پرخير و بركت رهبر معظم انقلاب اسلامی به استان قم به بهرهبرداری میرسد.
وی افزود: رسانه ابزاری است كه «پيام» مهمترين و محوریترين بخش آن را تشكيل داده و به تعبيری پيامرسانی، اصالت و جوهره كار رسانه است.
استاندار قم با اشاره به جايگاه علمی و معنوی شهر مقدس قم در سطح ملی و در جهان اسلام يادآوری كرد: قم با وجود بزرگترين حوزه علميه جهان بیترديد ذخيره استراتژيك فكری و معنوی اسلام و انقلاب است و میتواند پايگاه خوبی برای تقويت پيام و بعد محتوايی در رسانه ملی باشد.
وی با بيان اينكه اقدامات خوبی در زمينه ارتقای جايگاه پيام در رسانه صدا و سيما انجام گرفته است، تصريح كرد: بايد برنامهريزیهای ويژهای برای تقويت اين بخش و استفاده روزافزون از ظرفيت علمی و معنوی قم در رسانه ملی انجام بگيرد.
حجتالاسلام موسیپور گفت: با توجه به تحصيل طلاب غيرايرانی در حوزه علميه قم، اين شهر مقدس میتواند محور و مركز بينالمللی رسانههای اسلامی بوده و از اين ذخيره عظيم برای انتقال آموزههای تشيع و مفاهيم دينی به سراسر جهان استفاده كرد.
وی اظهار كرد: اميدواريم با همت و تلاش مضاعف مسئولان و با رويكرد تقويت بصيرت دينی و سياسی در رسانه ملی، هرچه بيشتر شاهد اقدامات مناسب در اين زمينه در استان قم باشيم.
وی در پايان خاطرنشان كرد: حضور ولی امر مسلمين در قم منشأ خيرات و بركات فراوانی است كه با هماهنگی و تعامل بيشتر مسئولان به نحو احسن به ثمر خواهد نشست.
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
شنبه 01 آبان 1389 15:07:57 شماره خبر :680732
رئيس پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی:
ورود حوزهها به فضای مجازی قویتر از جوامع دانشگاهی بوده است
گروه انديشه و علم: به گفته حجت الاسلام و المسلمين رشاد رد سالهای اخير ميزان حضور حوزههای در فضای مجازی به مرتپاتب با رششد بيشتری نسبت به جوامع دانشگاهی برخوردار بوده است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از روابط عمومی مركز مديريت حوزه علميه خراسان، حجت الاسلام والمسلمين علیاكبر رشاد عضو شورای انقلاب فرهنگی در دومين نشست حضور آستان قدس در صحنه بين الملل با عنوان تبليغات دينی در فضای مجازی و رسانه های ماهواره ای كه در تالار بنياد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، اظهار داشت: هيچ كشوری مثل ايران در حوزه معرفتی و دين پژوهی مانند ايران مبلغ نداشته است. در حال حاضر اتفاق عظيمی در كشور و در حوزه معرفتی و دينپژوهی در حال رخ دادن است و اين موقعيت را تا كنون در كشور شاهد نبودهايم.
وی با بيان اينكه در حوزه مجازی نسل امروز حوزه بيش از دانشگاهيان ورود پيدا كرده است، افزود:؛ ارائه مباحث نظری در فضای مجازی برای جهانيان مورد غفلت قرار گرفته است.
رشاد در ادامه با بيان اينكه ما در مورد محيط مجازی و ابزارهايی كه در خدمت آن هستند كمتر انديشيدهايم، اظهار داشت: تا وقتی كه راجع به موضوعی فلسفی نيانديشيم آن را نخواهيم شناخت. گاه بهرهبرداری نادرست مايه بسياری از بحران های تكنولوژيكی و مدرن برای جهان سومیها است و اين نشاندهنده آن است كه ما با حقيقت به وجود آمده در جهان آشنا نيستيم.
وی بر اهميت مطالعه نظری و معرفتشناسی تأكيد كرد و يادآور شد: بايد چنين مطالعاتی در حوزه مجازی صورت گيرد تا بتوانيم فضای مجازی را در استخدام دين و معارف الهی در آوريم.
رييس پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی تصريح كرد: چيستی و ماهيت سايبر، چندگونگی سايبر، اخلاق سايبرنتيك، آيندهپژوهی سايبرنتيك، معرفت شناسی سايبر، كاركرد ذاتی سايبر، بايدها و نبايدهای سايبر و غيره از مواردی است كه بايد بر روی آنها مطالعه و تحقيق صورت گيرد تا بتوانيم در استخدام در آوردن فضای مجازی در خدمت دين موفق عمل كنيم.
