Développement des études sur l’islam et la civilisation islamique, en Occident
Téhéran(IQNA)- Wilfred Mandelvang est un orientaliste et le lauréat de la réunion internationale du Prix « Farabi ».
Dans son allocution, il a déclaré que les études sur l’islam et la civilisation islamique, s’étaient considérablement développées en Occident.
« Je suis très heureux d’avoir emporté ce prix qui est au nom d’un penseur musulman très célèbre. Abou Nasr Farabi est un musulman d’origine turque né en Iran, qui a étudié en Iran et ressuscité la philosophie traditionnelle grecque à Bagdad qui était à l’époque, la capitale du monde islamique. Il a enrichi la civilisation islamique en reconstituant l’Histoire de la pensée et en permettant des progrès importants qui ont été repris par la suite, dans la philosophie d’Avicenne.
Les civilisations avancent en profitant des acquis des autres civilisations. Nous commençons notre vie intellectuelle avec la pensée de nos proches puis nous évoluons en apprenant d’autres professeurs, de gens étrangers et d’autres générations, et devenons une partie de cette civilisation humaine en mouvement et en croissance perpétuelle.
Bien entendu, les civilisations se sont parfois rejetées et il y a beaucoup de discours actuellement, sur le conflit des civilisations comme si l’une d’entre elles devaient s’imposer et reléguer toutes les autres dans les souvenirs de l’Histoire.
Quand j’étais jeune, en Allemagne où je suis né et aux Etats-Unis où j’ai poursuivi mes études, j’ai commencé à étudier l’arabe et la civilisation islamique, mes amis me disaient toujours que je ferais mieux d’étudier les sciences modernes et la philosophie occidentale. Je dois avouer que c’est un certain aventurisme qui me poussait au désert et à la recherche d’une connaissance de moi-même, et qui décidait du parcours de mes études.
Les déclarations du Président allemand qui a souligné que l’islam faisait partie du paysage culturel allemand m’ont fait grand plaisir, bien qu’elles aient reçu une grande opposition. La majorité des gens comprennent que c’est une réalité. Nous avons des millions de musulmans en Allemagne, d’origine turque en général. C’est aussi le cas dans d’autres pays européens et aux Etats-Unis.
Les études sur l’islam et la civilisation islamique en Occident se sont développées et ont beaucoup évolué, cela n’a plus rien à voir avec ces voyages dans le désert. Je suis content que mes recherches aient été ainsi appréciées en Iran et dans le monde de l’islam. A mon avis, les études historiques doivent reconstituer l’héritage culturel et spirituel oublié ou rejeté. Les étudiants musulmans me demandent souvent pourquoi j’insiste autant sur les divergences des musulmans au début de l’islam. Bien entendu, il faut tenir compte de toutes les parties concernées, sinon nous ne tirerons rien de ces études.
L’étude des valeurs culturelles, morales et spirituelles qui existent dans le monde entier, permettra de distinguer des valeurs universelles. Les déclarations sur le conflit entre les valeurs occidentales et orientales, sont celles d’ignorants. Les musulmans ont toujours considéré qu’il n’existe qu’une seule vérité, décidée par le créateur, en Occident et en Orient.
C’est en découvrant ces valeurs que nous pourrons voir notre Histoire et tout ce qui existe, à travers Dieu comme l’a dit le célèbre philosophe iranien, Nasir-o-din Tussi, qui estimait que c’était l’objectif final de toute quête spirituelle », a-t-il déclaré.
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« Je suis très heureux d’avoir emporté ce prix qui est au nom d’un penseur musulman très célèbre. Abou Nasr Farabi est un musulman d’origine turque né en Iran, qui a étudié en Iran et ressuscité la philosophie traditionnelle grecque à Bagdad qui était à l’époque, la capitale du monde islamique. Il a enrichi la civilisation islamique en reconstituant l’Histoire de la pensée et en permettant des progrès importants qui ont été repris par la suite, dans la philosophie d’Avicenne.
Les civilisations avancent en profitant des acquis des autres civilisations. Nous commençons notre vie intellectuelle avec la pensée de nos proches puis nous évoluons en apprenant d’autres professeurs, de gens étrangers et d’autres générations, et devenons une partie de cette civilisation humaine en mouvement et en croissance perpétuelle.
Bien entendu, les civilisations se sont parfois rejetées et il y a beaucoup de discours actuellement, sur le conflit des civilisations comme si l’une d’entre elles devaient s’imposer et reléguer toutes les autres dans les souvenirs de l’Histoire.
Quand j’étais jeune, en Allemagne où je suis né et aux Etats-Unis où j’ai poursuivi mes études, j’ai commencé à étudier l’arabe et la civilisation islamique, mes amis me disaient toujours que je ferais mieux d’étudier les sciences modernes et la philosophie occidentale. Je dois avouer que c’est un certain aventurisme qui me poussait au désert et à la recherche d’une connaissance de moi-même, et qui décidait du parcours de mes études.
Les déclarations du Président allemand qui a souligné que l’islam faisait partie du paysage culturel allemand m’ont fait grand plaisir, bien qu’elles aient reçu une grande opposition. La majorité des gens comprennent que c’est une réalité. Nous avons des millions de musulmans en Allemagne, d’origine turque en général. C’est aussi le cas dans d’autres pays européens et aux Etats-Unis.
Les études sur l’islam et la civilisation islamique en Occident se sont développées et ont beaucoup évolué, cela n’a plus rien à voir avec ces voyages dans le désert. Je suis content que mes recherches aient été ainsi appréciées en Iran et dans le monde de l’islam. A mon avis, les études historiques doivent reconstituer l’héritage culturel et spirituel oublié ou rejeté. Les étudiants musulmans me demandent souvent pourquoi j’insiste autant sur les divergences des musulmans au début de l’islam. Bien entendu, il faut tenir compte de toutes les parties concernées, sinon nous ne tirerons rien de ces études.
L’étude des valeurs culturelles, morales et spirituelles qui existent dans le monde entier, permettra de distinguer des valeurs universelles. Les déclarations sur le conflit entre les valeurs occidentales et orientales, sont celles d’ignorants. Les musulmans ont toujours considéré qu’il n’existe qu’une seule vérité, décidée par le créateur, en Occident et en Orient.
C’est en découvrant ces valeurs que nous pourrons voir notre Histoire et tout ce qui existe, à travers Dieu comme l’a dit le célèbre philosophe iranien, Nasir-o-din Tussi, qui estimait que c’était l’objectif final de toute quête spirituelle », a-t-il déclaré.
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