tr
tr
692236
شماره خبر :691797
نخستين نرمافزار قرآن با تفسير به زبان اشاره در اردن توليد شد
Premier logiciel coranique dans la langue des signes
Le siège de l’Agence iranienne de presse coranique en Jordanie, citant le journal Al Dastour, a annoncé la sortie d’un logiciel d’enseignement et de commentaire coranique conçu pour les malentendants, par le centre jordanien de défense du Saint Coran.
« Ce logiciel se présente en 60 DVD et propose la traduction du Coran en langage des signes par Hossein Ourtani qui est le deuxième traducteur de cette langue au Moyen orient. Le commentaire qui a été utilisé est un commentaire reconnu par l’université Al Ahzar et l’Arabie Saoudite, et ce logiciel peut être utilisé par les six millions de musulmans qui ont des problèmes d’audition dans le monde de l’islam dont 35000 vivent en Jordanie. Ce travail a duré cinq ans et un groupe de malentendants a participé aux travaux d’élaboration du logiciel. C’est une grande réussite du centre qui a été réalisée grâce au concours des associations d’entraide et la collaboration du centre mondial « Ofogh ». Avant cela, l’association avait publié un Coran en braille. Le centre envisage d’autres activités pour les handicapés comme l’organisation de cours de mémorisation coranique pour les aveugles », a déclaré Mohamad Al Majali, responsable de l’association de défense du Coran.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691933
افتتاح بوستان «شهدای كاروان آزادی» در دمشق
Inauguration du jardin public des martyrs de la flottille « Freedom » à Damas.
Le siège de l’Agence iranienne de presse coranique en Syrie citant le site officiel d’information SANA, a annoncé l’inauguration le 8 novembre 2010, d’une rue et d’un parc au nom des martyrs de la flottille « Freedom ».
La rue fait 500 mètres et le parc 2500 m2, et le projet a été évalué à 11 millions de lires syriennes.
Ali Mostafa, responsable de l’association des réfugiés palestiniens en Syrie a déclaré que cette actions avait été faite pour immortaliser le martyre des transporteurs d’aides humanitaires en direction de Gaza, abattus par les forces sionistes.
Ali Mostafa a aussi insisté sur la nécessité de lutter et de résister pour la libération des territoires occupés, pour le retour des réfugiés dans leur patrie et l’instauration d’un gouvernement palestinien indépendant à Qods.
L’ambassadeur de Turquie à Damas participait à cette cérémonie et a déclaré que la question palestinienne nécessitait un engagement de la communauté internationale, et que l’assaut des forces sionistes contre la flottille et les pacifistes dans les eaux internationales, était un acte odieux et une tache indélébile dans l’Histoire de l’humanité.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691985
دفاع از مظلومان استراتژی انقلاب اسلامی است
La défense des opprimés est la stratégie de la République islamique d’Iran
L’Agence iranienne de presse coranique citant les services d’information du Parlement islamique, a annoncé qu’Ali Larijani avait rencontré le 8 novembre 2010 à Téhéran, son homologue djiboutien, Idriss Arnaoud Ali, et avait déclaré lors de cette rencontre, que la défense des opprimés spécialement en Afrique, était la stratégie de la République islamique d’Iran.
Larijani a aussi présenté les perspectives de coopération entre la République islamique et les pays africains, et a déclaré que la République islamique d’Iran, selon la stratégie qu’elle s’était fixée, avait de grands espoirs sur le développement de ses relations avec le continent africain.
« Le respect de la dignité humaine, le rejet de l’oppression et des privilèges qui subsistent de l’époque coloniale et l’aide au développent des pays africains, sont les bases de nos relations avec les pays africains. Des relations économiques entre les deux pays, ont été lancées et il faut utiliser tous les potentiels qui existent pour les développer », a déclaré Larijani qui a insisté aussi sur l’importance des relations interparlementaires.
Idriss Arnaoud Ali a déclaré que les relations amicales entre l’Iran et Djibouti et la coopération avec la République islamique d’Iran, étaient très importantes pour son pays et a remercié la République islamique pour sa collaboration aux travaux d’infrastructure.
Le président du Parlement de Djibouti a souhaité que cette collaboration se développe dans les divers domaines, et entre les Parlements des deux pays.
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
شماره خبر :692236
امامعلی(ع) محور تقريب ميان مذاهب اسلامی است
L’Imam Ali (AS), l’axe d’union des écoles islamiques
Le siège de l’agence iranienne de presse coranique à Qom a annoncé que l’Hodjat-ol-islam Ahmad Mobaleghi, directeur du Centre de recherches culturelles et islamiques, avait déclaré dans son discours le 9 novembre 2010, à l’occasion de la présentation du livre de jurisprudence de l’Imam Ali (AS), que l’Imam Ali (AS) était l’axe d’union des musulmans et le point convergent encore inexploité, de cette union.
« Le rapprochement des écoles islamiques ne doit pas se fonder uniquement sur la personne du Prophète (AS), l’Imam Ali (AS) est aussi un axe important dont les centres islamiques doivent tenir compte dans leurs activités. Notre objectif est de présenter la personnalité de l’Imam Ali (AS) et son héritage au niveau international. Il faut exploiter ces domaines vierges pour le rapprochement des sunnites et des chiites. Il serait faux de croire que les hadiths du Prophète suprême (AS) sont la propriété exclusive des chiites. Beaucoup de règles juridiques issues de la Tradition prophétique sont présentées dans les livres sunnites et ce serait aussi une erreur de croire que les revayats de l’Imam Ali n’appartiennent qu’aux chiites.
L’héritage chiite nous est parvenu de trois sources, l’une d’entre elles est la lignée chiite qui remonte aux saints Imams (AS), et la lignée des Zeidistes et des écoles irakiennes dont beaucoup de points cachés ont été découverts et dont beaucoup de partisans sont des sunnites qui respectent énormément l’Imam Ali (AS).
Le rapprochement doit mettre fin à cette impasse regrettable dans laquelle se trouve la communauté, qui empêche les écoles islamiques de communiquer et de profiter de ces fructueuses relations.
شماره خبر :691797
نخستين نرمافزار قرآن با تفسير به زبان اشاره در اردن توليد شد
Premier logiciel coranique dans la langue des signes
Le siège de l’Agence iranienne de presse coranique en Jordanie, citant le journal Al Dastour, a annoncé la sortie d’un logiciel d’enseignement et de commentaire coranique conçu pour les malentendants, par le centre jordanien de défense du Saint Coran.
« Ce logiciel se présente en 60 DVD et propose la traduction du Coran en langage des signes par Hossein Ourtani qui est le deuxième traducteur de cette langue au Moyen orient. Le commentaire qui a été utilisé est un commentaire reconnu par l’université Al Ahzar et l’Arabie Saoudite, et ce logiciel peut être utilisé par les six millions de musulmans qui ont des problèmes d’audition dans le monde de l’islam dont 35000 vivent en Jordanie. Ce travail a duré cinq ans et un groupe de malentendants a participé aux travaux d’élaboration du logiciel. C’est une grande réussite du centre qui a été réalisée grâce au concours des associations d’entraide et la collaboration du centre mondial « Ofogh ». Avant cela, l’association avait publié un Coran en braille. Le centre envisage d’autres activités pour les handicapés comme l’organisation de cours de mémorisation coranique pour les aveugles », a déclaré Mohamad Al Majali, responsable de l’association de défense du Coran.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691933
افتتاح بوستان «شهدای كاروان آزادی» در دمشق
Inauguration du jardin public des martyrs de la flottille « Freedom » à Damas.
Le siège de l’Agence iranienne de presse coranique en Syrie citant le site officiel d’information SANA, a annoncé l’inauguration le 8 novembre 2010, d’une rue et d’un parc au nom des martyrs de la flottille « Freedom ».
La rue fait 500 mètres et le parc 2500 m2, et le projet a été évalué à 11 millions de lires syriennes.
Ali Mostafa, responsable de l’association des réfugiés palestiniens en Syrie a déclaré que cette actions avait été faite pour immortaliser le martyre des transporteurs d’aides humanitaires en direction de Gaza, abattus par les forces sionistes.
Ali Mostafa a aussi insisté sur la nécessité de lutter et de résister pour la libération des territoires occupés, pour le retour des réfugiés dans leur patrie et l’instauration d’un gouvernement palestinien indépendant à Qods.
L’ambassadeur de Turquie à Damas participait à cette cérémonie et a déclaré que la question palestinienne nécessitait un engagement de la communauté internationale, et que l’assaut des forces sionistes contre la flottille et les pacifistes dans les eaux internationales, était un acte odieux et une tache indélébile dans l’Histoire de l’humanité.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691985
دفاع از مظلومان استراتژی انقلاب اسلامی است
La défense des opprimés est la stratégie de la République islamique d’Iran
L’Agence iranienne de presse coranique citant les services d’information du Parlement islamique, a annoncé qu’Ali Larijani avait rencontré le 8 novembre 2010 à Téhéran, son homologue djiboutien, Idriss Arnaoud Ali, et avait déclaré lors de cette rencontre, que la défense des opprimés spécialement en Afrique, était la stratégie de la République islamique d’Iran.
Larijani a aussi présenté les perspectives de coopération entre la République islamique et les pays africains, et a déclaré que la République islamique d’Iran, selon la stratégie qu’elle s’était fixée, avait de grands espoirs sur le développement de ses relations avec le continent africain.
« Le respect de la dignité humaine, le rejet de l’oppression et des privilèges qui subsistent de l’époque coloniale et l’aide au développent des pays africains, sont les bases de nos relations avec les pays africains. Des relations économiques entre les deux pays, ont été lancées et il faut utiliser tous les potentiels qui existent pour les développer », a déclaré Larijani qui a insisté aussi sur l’importance des relations interparlementaires.
Idriss Arnaoud Ali a déclaré que les relations amicales entre l’Iran et Djibouti et la coopération avec la République islamique d’Iran, étaient très importantes pour son pays et a remercié la République islamique pour sa collaboration aux travaux d’infrastructure.
Le président du Parlement de Djibouti a souhaité que cette collaboration se développe dans les divers domaines, et entre les Parlements des deux pays.
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
شماره خبر :692236
امامعلی(ع) محور تقريب ميان مذاهب اسلامی است
L’Imam Ali (AS), l’axe d’union des écoles islamiques
Le siège de l’agence iranienne de presse coranique à Qom a annoncé que l’Hodjat-ol-islam Ahmad Mobaleghi, directeur du Centre de recherches culturelles et islamiques, avait déclaré dans son discours le 9 novembre 2010, à l’occasion de la présentation du livre de jurisprudence de l’Imam Ali (AS), que l’Imam Ali (AS) était l’axe d’union des musulmans et le point convergent encore inexploité, de cette union.
« Le rapprochement des écoles islamiques ne doit pas se fonder uniquement sur la personne du Prophète (AS), l’Imam Ali (AS) est aussi un axe important dont les centres islamiques doivent tenir compte dans leurs activités. Notre objectif est de présenter la personnalité de l’Imam Ali (AS) et son héritage au niveau international. Il faut exploiter ces domaines vierges pour le rapprochement des sunnites et des chiites. Il serait faux de croire que les hadiths du Prophète suprême (AS) sont la propriété exclusive des chiites. Beaucoup de règles juridiques issues de la Tradition prophétique sont présentées dans les livres sunnites et ce serait aussi une erreur de croire que les revayats de l’Imam Ali n’appartiennent qu’aux chiites.
L’héritage chiite nous est parvenu de trois sources, l’une d’entre elles est la lignée chiite qui remonte aux saints Imams (AS), et la lignée des Zeidistes et des écoles irakiennes dont beaucoup de points cachés ont été découverts et dont beaucoup de partisans sont des sunnites qui respectent énormément l’Imam Ali (AS).
Le rapprochement doit mettre fin à cette impasse regrettable dans laquelle se trouve la communauté, qui empêche les écoles islamiques de communiquer et de profiter de ces fructueuses relations.
