L'impartialité et le respect de la justice dans les recherches de l'Allameh Askari
Téhéran(IQNA)- L'Allameh Askari présentait tout d'abord les principes idéologiques des deux écoles, faisait une comparaison et laissait le lecteur décider de lui-même.
L'Hodjat-ol-islam Seyed Mohamad Gha'em Maghami, professeur au centre d'enseignement islamique et à l'université, lors de la cinquième réunion sur l'étude des travaux de l'Allameh Askari, organisée par l'Institut Askari à l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que la méthode de l'Allameh dans ses critiques des autres écoles, était une méthode fondée sur le raisonnement et les documents de ces mêmes écoles.
"L'Allameh Askari présentait tout d'abord les principes idéologiques des deux écoles, faisait une comparaison et laissait le lecteur décider de lui-même. Cette méthode a apporté beaucoup dans les efforts pour le rapprochement des écoles islamiques.
Les lecteurs sont naturellement portés à choisir l'enseignement des Ahl-ul-Bayt (AS) car sa méthode rejette les insultes ou le manque de respect comme l'ont fait aussi le leader de la Révolution et le Guide suprême. Bien entendu, cela suppose que la personne qui veut suivre cette méthode ait cette vertu morale et respecte vraiment les idées d'autrui, et soit capable de distinguer les gens mal informés ou incapables de juger, des ennemis.
Ceux qui acceptent les califes et les Ahl-ul-Bayt (AS) sans comprendre la différence qui existe entre ces deux groupes, sont des "Mozta'zaf". Je me souviens que le docteur Tijani avait raconté qu'il était une fois allé sur la tombe d'un chiite et compagnon de l'Imam Ali (AS) appelé Hedj Ben Adi qui avait été tué par Mohavieh. "Un frère sunnite était sur la tombe et pleurait à chaudes larmes, il m'a dit qu'il s'agissait du tombeau de Hedj Ben Adi qui était un fidèle compagnon de l'Imam Ali "(RA)", avait-il dit. (Le terme (RA) signifie que Dieu soit satisfait de lui).
Je lui ai demandé pourquoi il pleurait et il m'a répondu que c'est parce qu'il était tombé en martyr. Je lui ai alors demandé qui l'avait tué, et il m'a dit que c'était Mohavieh "(RA)" qui l'avait tué. C'est vraiment le meilleur exemple que j'ai trouvé pour montrer ce manque d'information et l'incapacité de certaines personnes de réfléchir et de faire une distinction entre Mohavieh et l'Imam Ali (AS)", a-t-il dit.
Faisant allusion à la question du rapprochement des écoles islamiques, Magha'mi a déclaré : "Nous pouvons envisager cette question sur plusieurs axes communs comme la lutte contre l'oppression et le système de domination mondiale qui fait l'unanimité chez les musulmans en dehors de toute discussion idéologique ou dans le cadre de discussions et de présentation des enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) comme l'ont fait l'Allameh Askari et d'autres savants.
La question de la disparition de la fille du Prophète peut être présentée de trois manières différentes, sois par un silence total qui est une grande injustice envers elle, soit par des insultes et des malédictions qui raviveront les rancunes et les hostilités entre les deux groupes, soit en choisissant la voie du milieu et en présentant dans les réunions privées et publiques, et à la télévision, la personnalité d'Hazrate Fatemeh (AS) et en présentant les évènements de façon impartiale et authentique.
Nous devons inviter les musulmans à une révision des faits dans un contexte historique et scientifique, grâce aux travaux de l'Allemeh Askari et des autres savants", a-t-il dit.
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"L'Allameh Askari présentait tout d'abord les principes idéologiques des deux écoles, faisait une comparaison et laissait le lecteur décider de lui-même. Cette méthode a apporté beaucoup dans les efforts pour le rapprochement des écoles islamiques.
Les lecteurs sont naturellement portés à choisir l'enseignement des Ahl-ul-Bayt (AS) car sa méthode rejette les insultes ou le manque de respect comme l'ont fait aussi le leader de la Révolution et le Guide suprême. Bien entendu, cela suppose que la personne qui veut suivre cette méthode ait cette vertu morale et respecte vraiment les idées d'autrui, et soit capable de distinguer les gens mal informés ou incapables de juger, des ennemis.
Ceux qui acceptent les califes et les Ahl-ul-Bayt (AS) sans comprendre la différence qui existe entre ces deux groupes, sont des "Mozta'zaf". Je me souviens que le docteur Tijani avait raconté qu'il était une fois allé sur la tombe d'un chiite et compagnon de l'Imam Ali (AS) appelé Hedj Ben Adi qui avait été tué par Mohavieh. "Un frère sunnite était sur la tombe et pleurait à chaudes larmes, il m'a dit qu'il s'agissait du tombeau de Hedj Ben Adi qui était un fidèle compagnon de l'Imam Ali "(RA)", avait-il dit. (Le terme (RA) signifie que Dieu soit satisfait de lui).
Je lui ai demandé pourquoi il pleurait et il m'a répondu que c'est parce qu'il était tombé en martyr. Je lui ai alors demandé qui l'avait tué, et il m'a dit que c'était Mohavieh "(RA)" qui l'avait tué. C'est vraiment le meilleur exemple que j'ai trouvé pour montrer ce manque d'information et l'incapacité de certaines personnes de réfléchir et de faire une distinction entre Mohavieh et l'Imam Ali (AS)", a-t-il dit.
Faisant allusion à la question du rapprochement des écoles islamiques, Magha'mi a déclaré : "Nous pouvons envisager cette question sur plusieurs axes communs comme la lutte contre l'oppression et le système de domination mondiale qui fait l'unanimité chez les musulmans en dehors de toute discussion idéologique ou dans le cadre de discussions et de présentation des enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) comme l'ont fait l'Allameh Askari et d'autres savants.
La question de la disparition de la fille du Prophète peut être présentée de trois manières différentes, sois par un silence total qui est une grande injustice envers elle, soit par des insultes et des malédictions qui raviveront les rancunes et les hostilités entre les deux groupes, soit en choisissant la voie du milieu et en présentant dans les réunions privées et publiques, et à la télévision, la personnalité d'Hazrate Fatemeh (AS) et en présentant les évènements de façon impartiale et authentique.
Nous devons inviter les musulmans à une révision des faits dans un contexte historique et scientifique, grâce aux travaux de l'Allemeh Askari et des autres savants", a-t-il dit.
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