Les caractéristiques du mouvement scientifique de l'Imam Sadegh(AS)
Téhéran(IQNA)- Sans aucun doute, étant donné les circonstances de cette époque, l'Imam Sadegh (AS), a préparé les bases du plus grand mouvement de présentation des enseignements islamiques.
L'Hodjat-ol-islam Mahmoud Rajabi, professeur au Centre islamique de Qom, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique, a déclaré que le centre d'enseignement de l'Imam Sadegh (AS) était un centre indépendant du gouvernement et ouvert à toutes les nationalités.
"Sans aucun doute, étant donné les circonstances de cette époque, l'Imam Sadegh (AS), a préparé les bases du plus grand mouvement de présentation des enseignements islamiques. Ce centre était comme une grande université qui rassemblait des étudiants de toutes tendances et proposait de nombreux enseignements, bien que le terme "université" ne suffise pas pour expliquer l'étendue de ces activités.
L'Imam Sadegh (AS) à son époque et par la suite, jouissait d'un grand prestige non seulement dans les milieux chiites mais aussi auprès des grands religieux sunnites. Malik ben Anas qui est le leader de l'école malékite, était un élève de l'Imam Sadegh (AS) et a déclaré que personne n'a vu, entendu ou imaginé que quelqu'un puisse être supérieur à l'Imam Sadegh (AS).
Abou Hanife, leader de l'école hanafite, a déclaré qu'il n'avait vu personne qui soit plus savant que lui et que sans les deux années passées auprès de l'Imam Sadegh (AS), il aurait été perdu. Les savants sunnites ont tous reconnu la supériorité de l'Imam Sadegh (AS) qui rassemblait des milliers d'étudiants dans un contexte exceptionnel. L'Imam Sadegh (AS) a formé des spécialistes dans les diverses branches des sciences islamiques comme la jurisprudence, le commentaire coranique, la philosophie, l'Histoire, la politique et l'épistémologie, et expérimentales comme la biologie, la physiques, l'hygiène et la chimie. Ces centres d'enseignement ses trouvaient dans diverses villes comme Qom, Kufa, Bassora et d'autres villes des régions islamiques où les élèves de l'Imam Sadegh (AS) étaient chargés de l'enseignement.
Ces centres rassemblaient des gens de tendances différentes et l'Imam Sadegh (AS) encourageait ses élèves à prendre des notes et à retranscrire ses discours, qui ont ensuite été transmis aux générations suivantes. Parmi les élèves réputés de l'école de l'Imam Sadegh (AS), nous pouvons citer Hosham ben Hakam en philosophie, Mofazal en biologie, et Zarareh en jurisprudence et en commentaire, qui ont joué un grand rôle dans le développement culturel et la présentation des enseignements des Ahl-ul-bayt (AS).
Certains se demandent pourquoi les élèves de l'Imam Sadegh (AS) ont créé des écoles dont l'orientation était différente de celle de l'Imam et ont invité les gens à les suivre. En fait, les ennemis et les amis participaient aux cours de l'Imam Sadegh (AS). Malik ou Abou Hanife lorsqu'ils rencontraient un problème consultaient l'Imam Sadegh (AS). Ils auraient été en retard s'ils n'avaient pas participé à ces cours, d'autre part le choix du bon chemin ne dépend pas uniquement de la science, il y a beaucoup de gens qui savent mais n'agissent pas en fonction de leur savoir.
Les gouvernements à l'époque, ont joué un rôle important dans la définition d'une idéologie dominante en matière de religion. Le manque d'information a fait que les gens ont été conduits vers des courants reconnus par le pouvoir. Les dirigeants de cette époque ont détourné le courant de l'Histoire et ont encouragé une école et interdit la propagation de l'école des Ahl-ul-bayt (AS). Si les gens avaient été libres, sans aucun doute, ils auraient choisi les Ahl-ul-bayt (AS).
Les Ascharites étaient des compagnons des imams (AS) mais quand ils ont vu que le milieu n'était pas propice à la propagation de leurs idées, ils ont émigré à Qom où ils ont fondé un centre islamique avec l'aide des amis des saints Imams (AS) et y ont développé le chiisme.
L'Histoire a été témoin de la répression et de l'étouffement intellectuel des partisans des saints Imams (AS) et d'une immense propagande pour la présentation des autres écoles opposées au chiisme, qui ont eu une grande influence sur les orientations religieuses de la société.
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"Sans aucun doute, étant donné les circonstances de cette époque, l'Imam Sadegh (AS), a préparé les bases du plus grand mouvement de présentation des enseignements islamiques. Ce centre était comme une grande université qui rassemblait des étudiants de toutes tendances et proposait de nombreux enseignements, bien que le terme "université" ne suffise pas pour expliquer l'étendue de ces activités.
L'Imam Sadegh (AS) à son époque et par la suite, jouissait d'un grand prestige non seulement dans les milieux chiites mais aussi auprès des grands religieux sunnites. Malik ben Anas qui est le leader de l'école malékite, était un élève de l'Imam Sadegh (AS) et a déclaré que personne n'a vu, entendu ou imaginé que quelqu'un puisse être supérieur à l'Imam Sadegh (AS).
Abou Hanife, leader de l'école hanafite, a déclaré qu'il n'avait vu personne qui soit plus savant que lui et que sans les deux années passées auprès de l'Imam Sadegh (AS), il aurait été perdu. Les savants sunnites ont tous reconnu la supériorité de l'Imam Sadegh (AS) qui rassemblait des milliers d'étudiants dans un contexte exceptionnel. L'Imam Sadegh (AS) a formé des spécialistes dans les diverses branches des sciences islamiques comme la jurisprudence, le commentaire coranique, la philosophie, l'Histoire, la politique et l'épistémologie, et expérimentales comme la biologie, la physiques, l'hygiène et la chimie. Ces centres d'enseignement ses trouvaient dans diverses villes comme Qom, Kufa, Bassora et d'autres villes des régions islamiques où les élèves de l'Imam Sadegh (AS) étaient chargés de l'enseignement.
Ces centres rassemblaient des gens de tendances différentes et l'Imam Sadegh (AS) encourageait ses élèves à prendre des notes et à retranscrire ses discours, qui ont ensuite été transmis aux générations suivantes. Parmi les élèves réputés de l'école de l'Imam Sadegh (AS), nous pouvons citer Hosham ben Hakam en philosophie, Mofazal en biologie, et Zarareh en jurisprudence et en commentaire, qui ont joué un grand rôle dans le développement culturel et la présentation des enseignements des Ahl-ul-bayt (AS).
Certains se demandent pourquoi les élèves de l'Imam Sadegh (AS) ont créé des écoles dont l'orientation était différente de celle de l'Imam et ont invité les gens à les suivre. En fait, les ennemis et les amis participaient aux cours de l'Imam Sadegh (AS). Malik ou Abou Hanife lorsqu'ils rencontraient un problème consultaient l'Imam Sadegh (AS). Ils auraient été en retard s'ils n'avaient pas participé à ces cours, d'autre part le choix du bon chemin ne dépend pas uniquement de la science, il y a beaucoup de gens qui savent mais n'agissent pas en fonction de leur savoir.
Les gouvernements à l'époque, ont joué un rôle important dans la définition d'une idéologie dominante en matière de religion. Le manque d'information a fait que les gens ont été conduits vers des courants reconnus par le pouvoir. Les dirigeants de cette époque ont détourné le courant de l'Histoire et ont encouragé une école et interdit la propagation de l'école des Ahl-ul-bayt (AS). Si les gens avaient été libres, sans aucun doute, ils auraient choisi les Ahl-ul-bayt (AS).
Les Ascharites étaient des compagnons des imams (AS) mais quand ils ont vu que le milieu n'était pas propice à la propagation de leurs idées, ils ont émigré à Qom où ils ont fondé un centre islamique avec l'aide des amis des saints Imams (AS) et y ont développé le chiisme.
L'Histoire a été témoin de la répression et de l'étouffement intellectuel des partisans des saints Imams (AS) et d'une immense propagande pour la présentation des autres écoles opposées au chiisme, qui ont eu une grande influence sur les orientations religieuses de la société.
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