La correction et le problème des traductions coraniques
Téhéran(IQNA)- Les traductions doivent répondre aux particularités culturelles de l’époque, c’est la raison pour laquelle il est nécessaire de continuer le travail de traduction.
L’Hodjat-ol-islam Mohamad Ali Kousha, chercheur coranique et professeur au centre islamique de Qom, dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique, a déclaré qu’il était nécessaire de produire de nouvelles traductions coraniques car les anciennes traductions ont des fautes et que ce travail devait être fait par des spécialistes.
« Les traductions doivent répondre aux particularités culturelles de l’époque, c’est la raison pour laquelle il est nécessaire de continuer le travail de traduction. Les traductions qui datent du 4ème au 6ème siècle de l’hégire, ont une valeur historique. Il est nécessaire de travailler dans le domaine du style et de la rédaction, 50% des fautes sont dues au style et à la rédaction, et le reste exige des travaux de traducteurs spécialisés qui doivent avoir les compétences que j’ai signalées dans mes recherches sur les traductions coraniques.
Pour traduire le Coran, il est nécessaire d’avoir une bonne connaissance des principes islamiques et une bonne connaissance des attributs divins. Celui qui mélange les attributs de l’essence divine et de l’acte divin aura inévitablement des fautes de traduction comme le manque de connaissance de la grammaire arabe.
Au ministère de la culture, il y a de nombreux problèmes dans le choix des traductions et des sujets et quelquefois des livres remplis de fautes et d’erreurs idéologiques sont autorisés à être publiés au lieu de livres de valeur », a-t-il dit.
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« Les traductions doivent répondre aux particularités culturelles de l’époque, c’est la raison pour laquelle il est nécessaire de continuer le travail de traduction. Les traductions qui datent du 4ème au 6ème siècle de l’hégire, ont une valeur historique. Il est nécessaire de travailler dans le domaine du style et de la rédaction, 50% des fautes sont dues au style et à la rédaction, et le reste exige des travaux de traducteurs spécialisés qui doivent avoir les compétences que j’ai signalées dans mes recherches sur les traductions coraniques.
Pour traduire le Coran, il est nécessaire d’avoir une bonne connaissance des principes islamiques et une bonne connaissance des attributs divins. Celui qui mélange les attributs de l’essence divine et de l’acte divin aura inévitablement des fautes de traduction comme le manque de connaissance de la grammaire arabe.
Au ministère de la culture, il y a de nombreux problèmes dans le choix des traductions et des sujets et quelquefois des livres remplis de fautes et d’erreurs idéologiques sont autorisés à être publiés au lieu de livres de valeur », a-t-il dit.
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