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مطالعه ديدگاه مستشرقان درباره قرآن و تشيع در اولويت كارهای پژوهشی قرار گيرد
L’étude des travaux des orientalistes sur le Coran et le chiisme
L’Hodjat-ol-islam Mohamad Javad Eskandarlou, professeur en sciences coraniques et sciences des hadiths au Centre Djame’t-ol-Mostafa (AS), dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que les travaux des orientalistes avaient pris des tournures anti chiites et qu’il était nécessaire de faire une étude précise de cette question.
« On a commencé à parler d’orientalisme en 1779 en Angleterre et ce terme a été enregistré dans les dictionnaires académiques français en 1837. Lors de la 29ème conférence sur l’orientalisme en 1973, un changement d’orientations a été enregistré avec la définition de « recherches orientales » qui est actuellement le sujet d’études académiques spécialisées dans le monde pour la connaissance de la langue, des coutumes et des connaissances de l’orient, selon Karam Al Bostani. Un sens moins large concerne les études sur l’islam et le Coran des non musulmans. Les pays orientaux n’ont aucune place dans ces études qui concernent plutôt les pays européens et certains chrétiens d’orient comme Edward Sa’id et Yussof Hadad. Les travaux des orientalistes ces dernières années, se sont beaucoup développés et sont devenus une arme contre l’islam, le Coran et les règles islamiques. Il s’agit comme l’a dit le Guide suprême, d’une véritable attaque culturelle avec la publication de 60000 livres ce dernier siècle, avec 300 revues et 500 revues spécialisées sur l’orientalisme. Le front anti islamique de l’orientalisme s’est renforcé au cours de ces 400 années, et il est nécessaire de faire une étude des critiques et des accusations portées contre l’islam dans ces livres. Bien entendu l’orientalisme remonte à 6 siècles avant JC lors de l’apparition des premières relations entre l’Occident et l’orient. L’Église a ensuite entrepris la traduction du Coran en 1143 avec la traduction de Petros en latin, pour la défense de l’église et de l’occident, au début des croisades. Une autre étape de l’orientalisme a été le transfert des sciences et de la civilisation islamiques en Occident, du XIIème au XVIème siècle, où les livres islamiques étaient traduits et utilisés en Europe dans les milieux scientifiques. A partir du XVIIème siècle, nous assistons à l’invasion occidentale dans les pays orientaux et enfin au XXème siècle, aux études sur le chiisme et la révolution islamique d’Iran. Dans l’encyclopédie américaine, 93 articles sont consacrés au chiisme et une chaire d’étude du chiisme a été ouverte en Israël sur le rôle de l’Iran dans l’Histoire de l’islam, le chiisme de l’imam Khomeiny, les chiites d’Irak, l’avenir du chiisme et d’autres sujets de ce genre. Les savants musulmans ont produit des travaux de valeur en réponse aux accusations des orientalistes mais ces travaux sont insuffisants. Il est nécessaire que la société chiite réponde de façon adéquate aux accusations qui sont portées contre le chiisme dans les nouveaux travaux d’orientalisme », a-t-il dit.
L’étude des travaux des orientalistes sur le Coran et le chiisme
L’Hodjat-ol-islam Mohamad Javad Eskandarlou, professeur en sciences coraniques et sciences des hadiths au Centre Djame’t-ol-Mostafa (AS), dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que les travaux des orientalistes avaient pris des tournures anti chiites et qu’il était nécessaire de faire une étude précise de cette question.
« On a commencé à parler d’orientalisme en 1779 en Angleterre et ce terme a été enregistré dans les dictionnaires académiques français en 1837. Lors de la 29ème conférence sur l’orientalisme en 1973, un changement d’orientations a été enregistré avec la définition de « recherches orientales » qui est actuellement le sujet d’études académiques spécialisées dans le monde pour la connaissance de la langue, des coutumes et des connaissances de l’orient, selon Karam Al Bostani. Un sens moins large concerne les études sur l’islam et le Coran des non musulmans. Les pays orientaux n’ont aucune place dans ces études qui concernent plutôt les pays européens et certains chrétiens d’orient comme Edward Sa’id et Yussof Hadad. Les travaux des orientalistes ces dernières années, se sont beaucoup développés et sont devenus une arme contre l’islam, le Coran et les règles islamiques. Il s’agit comme l’a dit le Guide suprême, d’une véritable attaque culturelle avec la publication de 60000 livres ce dernier siècle, avec 300 revues et 500 revues spécialisées sur l’orientalisme. Le front anti islamique de l’orientalisme s’est renforcé au cours de ces 400 années, et il est nécessaire de faire une étude des critiques et des accusations portées contre l’islam dans ces livres. Bien entendu l’orientalisme remonte à 6 siècles avant JC lors de l’apparition des premières relations entre l’Occident et l’orient. L’Église a ensuite entrepris la traduction du Coran en 1143 avec la traduction de Petros en latin, pour la défense de l’église et de l’occident, au début des croisades. Une autre étape de l’orientalisme a été le transfert des sciences et de la civilisation islamiques en Occident, du XIIème au XVIème siècle, où les livres islamiques étaient traduits et utilisés en Europe dans les milieux scientifiques. A partir du XVIIème siècle, nous assistons à l’invasion occidentale dans les pays orientaux et enfin au XXème siècle, aux études sur le chiisme et la révolution islamique d’Iran. Dans l’encyclopédie américaine, 93 articles sont consacrés au chiisme et une chaire d’étude du chiisme a été ouverte en Israël sur le rôle de l’Iran dans l’Histoire de l’islam, le chiisme de l’imam Khomeiny, les chiites d’Irak, l’avenir du chiisme et d’autres sujets de ce genre. Les savants musulmans ont produit des travaux de valeur en réponse aux accusations des orientalistes mais ces travaux sont insuffisants. Il est nécessaire que la société chiite réponde de façon adéquate aux accusations qui sont portées contre le chiisme dans les nouveaux travaux d’orientalisme », a-t-il dit.
