Regard « moderne » des salafis sur la tradition prophétique

11:45 - February 17, 2015
Code de l'info: 2860723
Téhéran(IQNA)-Lors d’une conférence sur « le salafisme à l’époque moderne », le 15 février 2015, au salon de conférence de l’Agence iranienne de presse coranique, l’Hodjat-ol-islam Dawud Fayrahi, professeur à l’université de Téhéran, a déclaré qu’il était nécessaire de faire une étude des textes qui nous sont parvenus dans toute l’Histoire de l’islam.

Il a indiqué : « Le salafisme a commencé avec Hanbal et a atteint son apogée avec Ibn Teymiyeh, puis a pris une autre forme avec Ibn Wahab. Si les salafis sont partisans du Coran, tous les partisans du Coran ne sont pas salafis.»
l’Hodjat-ol-islam Dawud Fayrahi a souligné: « Le salafisme est en évolution comme tous les mouvements idéologiques, et les idées d’Ibn Teymiyeh n’étaient plus celles de Qotb. Les salafis ne reconnaissent pas les différences, sont pour l’application stricte des règles religieuses, pensent que les musulmans ont pris conscience de leur identité avec le djihad et espèrent conquérir le monde », a-t-il dit.
Ahmad Pakatchi, professeur à l’université Imam Sadegh (as) : «Les extrémistes constituent des groupes qui rejettent les systèmes modernes de pouvoir et ont trouvé un terrain pour l’exprimer ou une légitimité dans l’illégitimité des pouvoirs en place. »
«Les salafis sont pour un retour à l’époque du Prophète (as) mais dans un contexte moderne. Leurs membres sont des techniciens mais pas des historiens. Un religieux pour annoncer une fatwa, doit croire en ses capacités, chez les sunnites cela vaut aussi pour le pouvoir politique. Cependant l’instauration du califat en Irak et en Syrie, ne veut pas dire que si quelqu’un ailleurs prétend au califat, il faudra le suivre », a-t-il dit.   
Abdoul Amir Nabavi, responsable au Centre de recherches culturelles et sociales, a déclaré que les salafis étaient très différents selon les groupes et que certains salafis en Arabie saoudite, voulaient uniquement remonter à l’époque du Prophète et des deux premiers califes.
« Tout d’abord je tiens à préciser qu’l faut faire une différence entre les salafis et les frères musulmans. La crise d’identité du monde musulman date de l’époque de Napoléon et cette recherche de perfection chez les salafis, est peut être le signe d’un manque de confiance en soi. La création de « l’État islamique » par Daesh est une ineptie et ne pourra pas éternellement laisser les gens dans l’attente de changements. Le calife devra tôt ou tard, montrer ses compétences et c’est pour cela qu’ils présentent des belles images des villes occupées. Ce groupe devra montrer les progrès dont il est à l’origine et en cas de succès ou d’échecs, prétendra qu’il est la réalisation de la promesse de la fin des temps ou l’annonce de l’apparition du sauveur de l’humanité, et accentuera ses violences », a-t-il dit.
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