Les deux objectifs, anciens et modernes, de l’orientalisme

11:18 - December 28, 2016
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Mohammad Javad Gohari, professeur de recherches et de sciences islamiques à l’université d’Oxford, et traducteur du Coran en anglais, lors d’une conférence sur les recherches islamiques, organisée à l’université de Téhéran, a déclaré que les anciens orientalistes n’avaient pour objectif que la critique de l’islam.
Les deux objectifs, anciens et modernes, de l’orientalisme
« Les recherches sur l’islam sont différentes des sciences islamiques et concernent la science du kalam et des principes élémentaires. Ces recherches qui sont faites dans le monde, concernent les différentes religions au niveau philosophique, sociologique et psychologique. Pour ce qui est de l’orientalisme, ces études concernaient dans le temps, des spécialistes de l’arabe ou du persan qui voyageaient dans les pays musulmans puis se mettaient à critiquer l’islam. A notre époque, des gens se sont vraiment intéressés à l’islam comme Reynold Alleyne Nicholson, auteur d’un commentaire du Masnavi. Il existe aujourd’hui, des convertis dont le niveau de savoir dépasse parfois celui des religieux et dont les œuvres attirent plus actuellement que les textes traditionnels. Les études islamiques en Occident, vont du commentaire coranique aux questions de jurisprudence chiite et sunnite, en passant par la démographie des pays islamiques, l’architecture des mosquées, les activités de propagande, les articles parus dans le monde, les relations internationales, l’économie et les régimes islamiques. Les étudiants des centres de recherches islamiques doivent tout d’abord, se former au niveau religieux et moral, et répondre aux besoins en écrivant des livres notamment dans le domaine des règles de lecture coranique où ils sont très peu nombreux. En Occident, beaucoup de gens s’intéressent au mysticisme islamique et à la philosophie du Masnavi, mon objectif en traduisant le Coran en Anglais, était de transmettre le sens du Coran tout en respectant le style littéraire », a-t-il dit.

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