
William Montgomery Watt est né le 14 mars 1909 à Ceres en Écosse. Sa famille avait des liens étroits avec l'Église écossaise et les institutions religieuses, et son père était ministre de l'Église d'Écosse. L'orientaliste écossais est entré dans l'église en raison de cette origine familiale, et en 1939, a été ordonné ministre de l'Église épiscopale et prêtre en 1940.
Cet orientaliste éminent a poursuivi des études de doctorat en philosophie et a terminé sa thèse de doctorat sur le déterminisme et le libre arbitre en Islam.
Watt a été élu « chef du département d'études arabes et islamiques » à l'Université d'Édimbourg en 1947. Il a enseigné la philosophie à l'université pendant quatre ans, s'est ensuite tourné vers des études plus approfondies de l'islam, et a fait des recherches à Jérusalem, en tant qu'assistant de l'évêque affilié à l'Église protestante britannique. Watt est décédé en 2006.
Martin Forward, islamologue non musulman du 21ème siècle, a déclaré à propos des livres de Watt : « Ses livres mettaient beaucoup l'accent sur l'engagement du Prophète envers la justice sociale. Watt décrivait le prophète comme un prophète de l'Ancien Testament envoyé pour convertir les Arabes à la croyance en un seul Dieu ».
Carole Hillenbrand, professeure d'histoire islamique à l'Université d'Édimbourg, a déclaré : « Il n'avait pas peur d'exprimer des opinions théologiques relativement radicales, qui étaient controversées dans certains cercles ecclésiastiques chrétiens. Il a souvent réfléchi à la question de savoir comment son étude de l'islam l'avait affecté dans sa foi chrétienne. Il a soutenu que l'accent mis par l'Islam sur l'unité de Dieu, l'avait amené à reconsidérer la doctrine chrétienne de la Trinité, fortement critiquée dans le Coran, et à exprimer l'opinion que la véritable interprétation de la Trinité ne signifiait pas que Dieu se compose de trois personnes mais représente « trois visages différents d'un seul Dieu ».
Ses deux livres sur la biographie du prophète de l'Islam, Mohammad à La Mecque, publié en 1953, et Mohammad à Médine, publié en 1956, sont considérés comme des ouvrages précieux dans le domaine des études islamiques.
Quelques années plus tard, en 1961, l'Université d'Oxford a publié le troisième livre de Watt « Muhammad, prophète et homme d’état », sur la tradition prophétique.