Les paroles divines : le symbole de la persistance d'Achoura
Voici un extrait des paroles de Sayed Mojtaba Hosseini, spécialiste de la religion :
" أَشْهَدُ أَنَّكَ دَعَوْتَ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ وَفَيْتَ لِلَّهِ بِعَهْدِه ِوَ قُمْتَ لِلَّهِ بِكَلِمَاتِهِ; je témoigne que tu as appelé les gens vers Dieu et Son messager, et que tu as fidèlement accompli ton engagement envers Dieu, et tu t'es levé pour Dieu avec Ses paroles."
Les mots clés de cette ziyarat sont si significatifs qu'il n'est pas possible de les rassembler en quelques séances seulement, mais nous présentons quelques points pour nous familiariser avec cette ziyarat.
Tous les imams se sont levés, et ils sont tous appelés Qa'im (celui qui se lève). Le récit de الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا ; Hassan et Hussein (AS) sont tous deux des imams, même s'ils se lèvent ou ne se lèvent pas" nous a fait comprendre que par exemple, on ne peut pas dire que l'imam Hassan (AS) ne s'est pas levé, lui-aussi il s'est levé. Quand les imams portent le manteau de l'imamat, c'est leur soulèvement. Toute la période de l'imamat de l'imam Hassan (AS) était une période de soulèvement. Les imams rappelaient souvent aux gens que nous sommes tous des Qa'im. Donc, tous les imams se lèvent et ont accompli des tâches. Quelles sont ces tâches ? L'une d'entre elles est de guider les gens vers l'ordre de Dieu. Fondamentalement, le statut de l'imam est celui du soulèvement, c'est-à-dire se lever et être debout.
Dans la ziyarat mentionnée ci-dessus, nous lisons : "Tu t'es levé pour Dieu avec Ses paroles." Quelles sont les paroles de Dieu que l'imam a élevées ? L'une d'entre elles est le Coran. Les paroles de Dieu sont celles par lesquelles Dieu a éprouvé le Prophète Abraham, et en conséquence de cela, Abraham a atteint le rang de l'imamat : "Lorsque Dieu a éprouvé Abraham avec diverses épreuves et qu'il les a toutes surmontées avec succès, Dieu lui a dit : Je t'ai établi imam et guide pour les gens."
Lorsque l'Avènement se produira, nous pourrons comprendre quelles sont ces paroles. Donc, les paroles que l'imam Hussein (AS) a élevées avec ce mouvement sont ce qui amène Abraham à l'imamat. En fait, tous les autres événements qui se sont produits pour Abraham sont liés à ce même point.
Une autre signification que l'on peut exprimer pour cette phrase de la ziyarat est que tu t'es levé pour Dieu par les paroles divines. Dans le premier sens, nous avons dit que tu as élevé les paroles divines, mais ici nous disons que tu t'es levé pour Dieu par les paroles divines, ce qui signifie que derrière toi se trouve un autre pouvoir, et Dieu t'a donné une capacité, et c'est les paroles de Dieu. Donc, l'imam Hussein (AS) s'est levé avec les paroles divines. En fait, c'est précisément ces paroles que Hazrat Zainab (SA) voyait lorsqu'elle a dit : "Je n'ai rien vu d'autre que la beauté à Karbala." Dieu merci, Hazrat Zainab (SA) l'a dit pour que nous comprenions que Karbala n'était pas seulement une affaire de souffrance et de tragédie, mais qu'il y avait aussi un autre aspect. Qu'a vu Zainab (SA) qui l'a fait dire qu'elle n'a rien vu d'autre que la beauté ?
A Karbala, nous ne voyons que les 72 martyrs et nous ne comprenons pas ce qui s’y est passé. Les guerres d’Ohod, de Kheybar … sont très importantes, mais aucune d’entre elle ne peut pas être comparée à celle de Karbala. Pourquoi ? En voilà la raison : وَ قُمْتَ لِلَّهِ بِكَلِمَاتِهِ tu t'es levé pour Dieu avec Ses paroles. Karbala était un endroit et Achoura était un jour. Mais ils ne finissent pas jusqu’à la parousie. C’est après l’apparition de l’imam du temps que nous comprendrons Karbala et imam Hussein (AS).
