Les déshérités seront les héritiers du monde
Bien que dans tous ces versets, les verbes soient utilisés au passé, dans les versets 5 et 6 de la sourate Al-Qassas, cinq verbes sont au futur et disent :
«وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ «
« Mais nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers » (Coran 28 :5)
« Faible » dans le sens coranique ne signifie pas dépourvu de pouvoir, de plan et de but, mais plutôt quelqu'un qui possède les forces nécessaires à l'évolution, à l'autorité et à la gloire, mais qui est soumis à une forte pression de la part du dirigeant. Il ne s'agit pas uniquement des faibles d'Israël. Les récits cités dans le verset suivant, indiquent la généralité de cette tradition divine.
Par conséquent, bien que le contexte du verset soit en relation avec le peuple d'Israël, qui était faible et opprimé sur terre, le verset indique la loi et la volonté de Dieu qui dans des conditions spécifiques, font de certains opprimés des victorieux. L'exemple suprême de la réalisation de cette annonce est l'apparition du sauveur. Qui est cet imam et ce sauveur ? Plus de 50 sources sunnites ont mentionné le récit selon lequel le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Le Mahdi est de ma descendance et des enfants de Fatemeh (que la paix soit sur eux). Ibn Hajr Haythami et l’auteur indien du livre Kanz al-Umal rapportent également ce hadith et soulignent que ce hadith était dans le livre de Muslim. Alousi dit également dans son commentaire : « L'Imam dans ce récit est le Mahdi ».
