La foi au Coran, le thème principal de la sourate Ra'ad
Hani Chitchian, professeur coranique, a rappelé les thèmes de réflexion des deux réunions précédentes, et a déclaré : « Fondamentalement, l’être humain n’est pas capable de gérer sa vie, seul, et doit s’appuyer sur une source de pouvoir. Deux questions sont importantes l’une est à quelle source faire confiance, et l’autre est de quelle manière faire confiance et en bénéficier ? Il faut dire que le simple fait de dire que nous croyons n'est pas un critère. Dès que nous faisons confiance à cette source, ce qui est la première étape de la foi, nous devons également réfléchir à la question de savoir quelle manière, quelle méthode et quels moyens doivent être utilisés pour mesurez le degré de confiance.
L’idée commune est que la foi consiste à reconnaître l'unicité de Dieu et la véracité du message du prophète et de son livre (le Coran), alors que cette étape consiste simplement à se convertir à l'Islam et non à devenir croyant. Le niveau de foi d'une personne sur le chemin de la foi, est confirmé lorsqu'elle se trouve dans une situation d'urgence et d’épreuve.
Concernant le sujet de la sourate « Ra'ad » qui est la foi dans le Livre, il faut préciser qu’il ne s’agit pas du livre lui-même (le Coran), qui est devant nous, mais la foi en ses signes et ses versets qui guident l'homme vers les enseignements divins. Lors de la deuxième réunion, nous avons eu une brève discussion sur les versets 2 à 4 de cette sourate, et nous avons souligné que ces trois versets présentent Dieu afin de montrer aux gens que la connaissance de Dieu n’exige pas de hautes discussions qui risquent de décourager les esprits.
Le deuxième verset mentionne les noms et les attributs de Dieu, le troisième verset, la position de Seigneurie, qui est ce qu'on appelle l'établissement sur le trône et la domination sur tous les systèmes de l'univers, et le quatrième verset, la création, le cycle de la vie, l’ordre dans les phénomènes du monde, et les nombreux signes qui aident l’être humain dans la compréhension et une meilleure connaissance de Dieu.
La rencontre avec ces phénomènes et la reconnaissance de leur vérité placent l’être humain dans la position d’un musulman qui doit s'efforcer d'atteindre le niveau de foi, grâce à la certitude, la réflexion et le raisonnement, qui sont les moyens pour y parvenir. La certitude est ce qui nous rend sûrs de l'existence d'un régulateur et d'un créateur, après avoir reconnu les phénomènes et les signes concrets. C'est cette étape que la sourate mentionne dans son deuxième verset : « Il règle l'Ordre [de tout] et expose en détail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur » grâce à la « rencontre » des gens avec un ensemble de constantes immuables.
Au stade du raisonnement, toutes ces manifestations auxquelles nous sommes parvenus dans la certitude et la pensée, et sur la base desquelles nous avons donné de l'ordre à la vie limitée du monde, proviennent toutes d'une source unique et bien que nous soyons témoins de diversité et de pluralité dans leur nature, toutes sont une, comme le dit le quatrième verset de cette sourate qui considère la végétation comme étant « d'une seule nature », c'est-à-dire l'eau unique qui la compose »
