Présentation du Hadj dans le Coran
Le Hadj est un pèlerinage obligatoire et l'un des piliers de l'Islam. Le Hadj n’est pas une innovation de l’Islam. Selon les documents et les hadiths, certains prophètes avant l’Islam, faisaient le tour de la Kaaba et même les polythéistes de La Mecque accomplissaient le Hadj avec leurs propres traditions dont certaines n'étaient pas approuvées par l'Islam.
La cérémonie du Hadj est le plus grand rassemblement auquel participent toutes les écoles islamiques. Le Coran présente le Hadj comme un des rituels divins et détermine l’époque du Hadj :
«وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ»
« Et fais aux gens une annonce pour le Hadj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné » (Coran 22 :27)
Hazrat Ibrahim (as) a été chargé d'annoncer l'ordre du Hadj au peuple.
Il existe différents types de Hadj dont le plus courant est le Hadj Tamattu destiné aux musulmans qui vivent en dehors de La Mecque et de ses environs. Le Hadj n'est obligatoire qu'une seule fois pour chaque musulman. Le Hadj commence par l'Ihram, suivi des rites obligatoires et de l’interdiction de certaines activités.
Dans le Coran, il y a de nombreux versets sur le Hadj et une sourate qui porte son nom. Plus de 9000 hadiths ont été rapportés sur le Hadj, ses règles et ses rites. Selon certains d'entre eux, le Hajj après la prière, est supérieur à tous les cultes.
Les penseurs musulmans ont essayé d'expliquer la philosophie du Hadj et l’effort pour atteindre la vérité du monothéisme. Bien entendu, le Hadj, outre ses dimensions religieuses, a d’autres dimensions sociales, politiques, culturelles et morales.
