Le prophète Abraham
Ibrahim, surnommé Khalil ou Khalil al-Rahman, est le deuxième prophète doté d’une charia (d’un livre) après Noé. Le grand ancêtre des Arabes par son fils Ismaël, et aussi l'ancêtre des Bani Israël par son autre fils Ishaq, prophètes des religions monothéistes des enfants d'Abraham (An'am, 84-86), est surnommé Abul-Anbiya (Le père des Prophètes)
84 « Et Nous lui avons donné Ishaq (Isaac) et Ya'qub (Jacob) et Nous les avons guidés tous les deux. Et Nuh (Noé), Nous l'avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d'Ibrahim) (Abraham) (ou de Nuh (Noé)), Dawud (David), Suleyman (Salomon), Ayyub (Job), Yusuf (Joseph), Musa (Moïse) et Harun (Aaron). Et c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.
85 De même, Zakaria (Zacharie), Yahya (Jean Baptiste), Isa (Jésus) et Ilyas (Élie), tous étant du nombre des gens de bien.
86 De même, Isma'il (Ismaël), Al Yasa'a (Élisée), Younes (Jonas) et Lut (Loth). Chacun d'eux Nous l'avons favorisé par-dessus le reste du monde » (Coran 6 :84-85-86)
Le nom de sa mère était « Omliya » ou « Yona » ou « Usha ». Il est né entre 2000 et 1990 avant JC. La plupart des chercheurs considèrent Suse ou le pays de Babylone et d'Harran comme le lieu de naissance d'Abraham. Son nom se prononce Abraham et Abram dans la tradition judéo-chrétienne.
Abraham (as) est le fondateur de la Kaaba et de nombreuses traditions des religions monothéistes. Le quatorzième chapitre du Saint Coran porte son nom, et vingt-cinq chapitres du Coran font référence à Abraham, à son comportement et à ses discours. Dans la sourate Mariam, la dispute entre Abraham et son oncle, Azar, est mentionnée. Le verset 74 de la sourate An'am déclare qu'il s'est fermement opposé à l'idolâtrie de son oncle qui l'a menacé et renvoyé, en réponse à l'appel d'Ibrahim au monothéisme.
La sourate An'am, aux versets 76 à 79, mentionne son chemin depuis l'adoration (simulée) des étoiles au monothéisme pur.
Dans le verset 260 de la sourate Al-Baqarah, Abraham (as) dit : « Seigneur, montre-moi comment tu ramènes les morts à la vie » Il (Dieu) dit : « Ne crois-tu pas ? » Il dit : « Si ! Mais (c’est pour) que mon cœur soit rassuré ».
Deux événements importants sont mentionnés dans le Coran. Premièrement, la condamnation de Nimroud, qui l’a toujours combattu, qui dit : « Brûlez-le. Secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles) », sans que le feu ne lui fasse aucun mal. Le second évènement est l’ordre divin de sacrifier son fils Ismaïl. Lui et son fils se soumirent au décret divin mais Dieu épargna Ismaïl et Ibrahim (as) sortit fier de l'épreuve divine (Coran : Safat 101-107).
Le Coran précise le lien spirituel et profond entre le Prophète Mohammad (as) et l'Islam, et le Prophète Abraham (as) (Al-Imran : 68, Hajj : 78) et Dieu dit qu'Il lui a montré le royaume des cieux et la terre :
« Ainsi avons-Nous montré à Ibrahim (Abraham) le royaume des cieux et de la terre, afin qu'il fût de ceux qui croient avec conviction » (Coran 6 :75)
Hazrat Ibrahim (as) est très respecté dans les religions monothéistes, et depuis longtemps parmi différents peuples. Selon Ibn Hisham, il était si célèbre parmi les Arabes avant l'Islam, qu'ils avaient placé son portrait (ou sa statue) dans la Kaaba. Lorsque le Prophète (as) après la conquête de la Mecque, entra dans la Kaaba, il ordonna de briser les statues d'Abraham et d'Ismaël qui s'y trouvaient. Selon les textes, Abraham aurait vécu entre 175 et 200 ans, et sa tombe se trouve dans la ville d'Hébron (en Palestine).
