La marche d’Arba’in, une manifestation du mouvement mondial du Mahdavisme
L’Hodjat ul-islam wal-Muslimin, Javad Ishaqian Darche, professeur à l'Université de Téhéran et expert du Mahdavisme, dans un entretien avec le journaliste de l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), sur la relation entre le Mahdavisme et Arba'in, a déclaré : « Il y a des aspects importants comme la question d'Arba’in et le pèlerinage d'Arba’in, la marche d’Arba’in qui est plus tardive et, plus tardif que la marche, le grand nombre de pèlerins qui se rend au pèlerinage d'Arba’in.
Le pèlerinage d'Arba’in est l'une des traditions mentionnées dans les hadiths, et le texte de la ziarat contient des enseignements religieux qui font un lien entre le passé et le futur. Par exemple, de nombreux enseignements d'Achoura, tels que la recherche de la justice et la lutte contre l'oppression, sont liés aux composantes de l'émergence et de la civilisation à l’époque de Mahdi (as). Toutes les questions décisives ne résident pas dans l'apparition de signes, et quelque chose comme la marche d'Arba’in peut être important car elle donne des connaissances aux gens et éduque la société et une génération qui se préparent à la venue de l’Imam (as). L’un des liens est la question de la Tawali et celle de la Tabari (l’amour de l’Imam et le rejet de ses ennemis). Dans le pèlerinage d'Arba’in, vous lisez :
«معکم معکم لامع عدوکم», cela signifie que « Celui qui est avec vous est avec vous, pas avec votre ennemi ». Il n'est pas possible d'être à côté de l'ennemi dans les questions économiques, politiques et culturelles, et de prétendre être avec l’Imam dans cette cérémonie.
Un autre point est l’unité et la fraternité qui existent dans cette cérémonie. À l’époque de l’Imam, il est dit que tout le monde l’accompagnera et que la majorité des gens dans le monde, le rejoindra. Ce lien, permanent et universel, avec l'Imam est un événement que vous pouvez voir dans la marche d'Arba’in. Dans la prière de Nudba, nous lisons qu’à l’époque de l’Imam, des traditions obligatoires et conseillées seront relancées, comme l'empathie, le service d’autrui, l'égalité, la prière et les cérémonies de deuil qui existent dans la procession d'Arba’in, et font de cet évènement, un évènement unique.
Trois fois, le Coran mentionne que la justice de l’Imam sera universelle :
«هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ»
« C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion » (Coran 9 :33)
Il est vrai qu’il y a des gens courageux qui mènent le jihad militaire, mais l’élément qui rendra cette culture universelle, est le combat pour la justice. C'est la raison pour laquelle lorsque les gens aujourd'hui, partout dans le monde, sans distinction de religion, de race ou de sexe, voient qu'une injustice se produit en Palestine, ils viennent sur le terrain et sacrifient même leur situation parce qu'ils pensent que la justice est la chose la plus importante.
La même chose se produit dans la marche d'Arba’in, grâce à la sincérité de l'Imam Hussain (as) et de ses objectifs. Des gens du monde entier, quelles que soient leurs orientations et leur religion, sont attirés par cette marche.
Nous pouvons donc transférer cette culture de cette manière, et Arba’in nous guide vers une mondialisation, qui est un processus naturel et réel.
Par conséquent, la marche d’Arba’in peut être un évènement progressif, efficace, nouveau et attrayant, qui montre comment la centralité de l'Imamat et de la Wilayat peut amener la société à un niveau de progrès, de moralité et de respect des droits mutuels, sans frais, sans soucis et sans conflits ».
