Hostilité verbale dans l'éthique de l'islam
L'hostilité est un autre problème du langage qui provoque l'inimitié et la désintégration de la société humaine.
La dispute verbale d'une personne avec autrui, lorsqu'elle veut prendre quelque chose ou réclamer quelque chose qui lui a été enlevé à tort ou à raison, a donc des buts de financiers ou juridiques.
L’hostilité est parfois également utilisée dans le sens d'un conflit verbal avec autrui pour prouver son opinion, que l'on peut considérer comme une revendication d'un droit. Toute forme d’hostilité ne peut être considérée comme un vice moral. C’est pourquoi les spécialistes de la morale divisent l’hostilité en deux types : louable et répréhensible.
La raison et la charia ont loué certains types d’hostilité et en ont condamné d’autres. L'hostilité n'est acceptable que lorsqu'une personne est sûre de son droit ou dispose d'un argument de la charia, et d'un autre côté, ne trouve aucun autre moyen d'exercer son droit.
La raison rejette la soumission à l’oppression et loue la « revendication des droits » et légitime l'hostilité pour faire valoir son droit, la loue et l'ordonne, quand il n’y a pas d'autre moyen, et bien sûr, la charia valide également cette hostilité.
L'hostilité est condamnée lorsque la personne hostile sait qu'elle n'a pas raison ou doute de la justesse de ses arguments.
Le Prophète (as) a dit :
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَّهُ الْحَصِيمُ»
« Le plus odieux des hommes aux yeux de Dieu, est celui qui est le plus hostile »
L'un des moyens de traiter ce problème est d'utiliser son antidote, le « Tayyab Kalam » qui signifie « un discours bienveillant et poli ». L'homme doit s'obliger à parler avec bienveillance. Autrement dit, lorsque vous parlez aux autres, essayez d'être polis et d'utiliser des mots bons et agréables.
De la même manière que l’inimitié, l’orgueil et les disputes engendrent l’inimitié, leur contraire, c’est-à-dire une parole bienveillante, crée l’amitié et est source de bénédictions.
Les gens sont attirés par une personne prudente dans son discours, et si cette caractéristique est présente dans la société, elle provoquera l'unité contrairement à l’hostilité, qui est source de conflits.
