Critique de la « joie malsaine » que l'on éprouve devant le malheur d'autrui

IQNA-Eprouver une joie malsaine devant le malheur d'autrui, que ce soit de façon cachée ou de façon ouverte, se plaire à réprimander et blâmer la personne affligée, ou l’accuser de ne pas avoir suivi les normes religieuses, sont des comportements que la raison et la charia ont condamnés.

Les Imams infaillibles (as) ont condamné et interdit ces comportements. Hazrat Sadegh (as) a dit :
«مَنْ شَمتَ بِمُصِيبَة نَزَلَتْ بِأَخِيهِ، لَمْ يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُفْتَتَنَ»
« Celui qui se réjouit du malheur de son frère ne quittera pas ce monde sans être affligé par le même malheur »

Afin de traiter cette maladie morale, il faut réfléchir à ses effets et à ses conséquences. Savoir que se réjouir du malheur des autres entrainera la même souffrance, que les autres ne feront plus attention à vous, et que toute calamité qui frappe les gens de foi est peut-être une expiation de leurs péchés ou la raison de leur salut dans l'au-delà, susciteront une crainte dans l’âme et empêcheront de se réjouir du malheur d’autrui.