L’opposition de la coopération coranique au tribalisme ignorant et au partisme moderne

IQNA-La ta‘âwun (coopération) est un principe fondamental de l’islam. Le Coran ordonne aux croyants de s’entraider dans les œuvres de bien et de piété, et de s’abstenir de toute collaboration dans l’injustice et le péché, même lorsque l’auteur de ces injustices est un proche ou un frère.

Cette loi divine s’oppose directement à la règle tribale de l’époque de l’ignorance (jâhiliyya) et au partisme moderne, selon lesquelles il faut « soutenir son allié, qu’il soit injuste ou opprimé ». Ce même principe domine encore aujourd’hui les relations internationales : des nations s’entraident aveuglément, sans distinguer entre l’oppresseur et l’opprimé.

Si le principe coranique de coopération renaissait au sein des sociétés musulmanes, et que les individus s’unissaient pour le bien, sans se soucier d’intérêts personnels ou partisans, de nombreux désordres sociaux disparaîtraient. De même, si les États refusaient toute complicité avec les agresseurs, l’injustice serait éradiquée du monde.

Le Prophète (psl) a dit : « Le Jour de la Résurrection, un héraut proclamera : où sont les oppresseurs et leurs aides ? Ceux qui ont préparé leur encrier, attaché leur bourse ou trempé leur plume pour eux — qu’ils soient rassemblés avec les injustes ! »

Le Coran met à l’épreuve la sincérité de la foi par ces mots :

« قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ » (التوبة: 24).

Dis: « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. »

Le verset enseigne que l’amour pour la famille, les biens ou le confort matériel ne doit jamais surpasser l’amour pour Dieu, Son Messager et la lutte pour Sa cause. Lorsque l’attachement au monde prime sur la foi, l’homme s’éloigne du droit chemin, comme le dit la fin du verset  « وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ »  car Allah ne guide pas les gens pervers (Munafiqun: 6).