Le récit coranique de la figure de Jésus : à l’origine de l’idée d’une encyclopédie des récits prophétiques
Selon l’IUMS, l’Encyclopédie des récits des prophètes dans le Coran, œuvre d’Ali Mohammad al-Sallabi, secrétaire général de l’Union mondiale des savants musulmans, propose des modèles inspirants tirés de la vie de prophètes tels que Joseph, Job et Moïse (paix sur eux), destinés à aider l’être humain à faire face aux crises.
Cette œuvre vise à rapprocher les significations du Coran de l’esprit du lecteur, tout en l’éloignant des récits faibles, des superstitions et des fables, et en renforçant la conscience religieuse, morale, historique, politique, économique et civilisationnelle dans la lutte contre l’injustice et l’impiété.
Dans un entretien accordé au bureau médiatique de l’Union mondiale des savants musulmans, al-Sallabi a expliqué que l’idée de cette encyclopédie a pris forme lors d’un voyage en Italie, en 2015, à l’invitation de l’organisation Sant’Egidio, une organisation de la société civile œuvrant pour la paix. Lors d’échanges avec des amis et des religieux chrétiens autour de « l’importance de la paix dans la vie humaine », la discussion s’est orientée vers la personne de Jésus (paix sur lui).
Une traductrice italienne catholique, maîtrisant l’arabe, assurait la traduction entre les participants et les prêtres. Le groupe est alors arrivé à la conclusion que le Coran constitue une source qui expose la vérité complète concernant Jésus-Christ, du point de vue des croyances, de l’histoire et des questions relatives à Jésus et à Marie (paix sur eux).
Al-Sallabi a rappelé que plusieurs sourates du Coran, telles qu’Al-Imrân, Maryam et Al-Mâ’ida, abordent explicitement l’histoire de Jésus. Lorsqu’il a récité devant l’assemblée les versets de la sourate Maryam dans lesquels l’enfant Jésus déclare : « Je suis le serviteur de Dieu. Il m’a donné le Livre et a fait de moi un prophète (…) et Il m’a recommandé la prière et l’aumône tant que je serai en vie », la traductrice s’est mise à pleurer. Ce moment a profondément marqué l’auteur, qui a pris conscience de la négligence des musulmans dans la présentation de la vérité concernant ce grand prophète.
C’est à partir de cette expérience, a-t-il expliqué, que Dieu lui a accordé l’ouverture du cœur pour rédiger un ouvrage consacré à la vie de Jésus fils de Marie (paix sur lui). Il y a rassemblé, selon une méthode d’exégèse thématique, tout ce que le Coran mentionne à son sujet, en répondant également aux doutes et aux polémiques par les réponses coraniques. Le livre, intitulé « La vérité complète sur le Messie, Jésus fils de Marie », a été largement diffusé, traduit en plusieurs langues et présenté lors de rencontres universitaires en Europe, où certains participants ont estimé qu’il proposait un récit inédit de ce prophète, absent de la culture catholique.
Après Jésus, al-Sallabi s’est tourné vers l’écriture des biographies des prophètes dotés de fermeté, en commençant par Noé, puis Adam. Il a alors compris que le Coran préserve la grande mémoire de l’humanité et propose des modèles universels susceptibles d’être suivis. L’objectif fondamental de cette encyclopédie, a-t-il souligné, est de renforcer le lien entre l’homme et le Coran, d’ancrer le monothéisme, d’exposer rationnellement la mission des prophètes, leur combat contre le faux et de fournir des modèles pratiques pour la vie.
Selon lui, les récits coraniques offrent des solutions réalistes aux défis contemporains. L’histoire de Joseph incarne la patience, la chasteté, la planification et la victoire après l’épreuve ; celle de Job illustre la belle patience face à l’épreuve ; Jonas enseigne le recours à Dieu dans la détresse ; Abraham symbolise l’usage de la raison et de la logique pour défendre le monothéisme ; et Moïse représente la lutte contre l’oppression et la libération des opprimés.
Al-Sallabi a conclu en affirmant que les récits coraniques façonnent une identité religieuse et morale fondée sur l’unicité de Dieu, la dignité et la justice. Il a exprimé l’espoir que cette encyclopédie soit bénéfique à tous, car les histoires du Coran constituent une part essentielle de la mémoire humaine tout au long de l’histoire de l’humanité.
