Un verset qui ne correspond qu’à la société mahdiste
Il ne trouverait sa pleine application que dans la société qui se formera avec l’avènement de l’Imam Mahdi (paix sur lui).
Le Coran déclare : « وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ »
Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. [An-Nur: 55]
L’adresse de ce verset vise l’ensemble des musulmans, parmi lesquels se trouvent croyants sincères et hypocrites. Toutefois, la promesse concerne spécifiquement ceux qui croient véritablement et accomplissent de bonnes œuvres. Le terme khilafa (succession, autorité) signifie ici la transmission de la terre et la domination légitime sur celle-ci, comme dans les paroles divines : « إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ » et « أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ »
Dieu promet donc à ces croyants l’établissement d’une société totalement juste, purifiée de mécréance, d’hypocrisie et de corruption. Une société où seule la vraie foi régnera dans les croyances et les actes, où les gens vivront en sécurité, sans crainte d’ennemis intérieurs ou extérieurs, libérés de la ruse des comploteurs et de l’oppression des tyrans.
Selon cette interprétation, une telle société idéale ne s’est encore jamais concrétisée depuis la mission prophétique. Les traditions rapportées du Prophète (psl) décrivant l’époque du Mahdi annoncent précisément l’avènement d’un tel ordre mondial fondé sur la justice.
On objecte parfois que le verset s’adresse aux croyants contemporains de la révélation, alors que le Mahdi n’était pas encore apparu. La réponse réside dans la nature des adresses coraniques : certains s’adressent à des individus précis, d’autres à une catégorie caractérisée par des qualités données. Ici, l’adresse vise tous ceux qui, à travers le temps, possèdent foi et bonnes œuvres.
Ainsi, en considérant le sens profond du verset sans parti pris, cette promesse divine ne correspond pleinement qu’à la société qui se réalisera lors de l’apparition de l’Imam Mahdi (psl).
