Littafin hukunci tsakanin mutane
Yakamata a dauki laifuffuka a matsayin wani muhimmin bangare na al'ummar da ke fitowa daga karfin sha'awa da fushin mutane. Wadannan abubuwa biyu na zamantakewar al'umma wani babban shinge ne ga samar da adalci na zamantakewa. Dangane da yanayinsu da tsarinsu, dan Adam yana son adalci kuma ta fuskar abin da Allah ya umarce su da su, wajibi ne su samar da adalci a cikin al'umma.
Don haka wajibi ne a samar da jerin dokoki da hukunce-hukunce ga azzalumai domin cimma wannan manufa. Amirul Muminin Imam Ali (AS) ya gabatar da kur’ani mai girma da ke kunshe da wasu daga cikin wadannan dokoki da ke samar da adalci a cikin al’umma. Yana cewa a cikin Huduba ta 198; Kuma hukuncin hukunci ne ga wanda ya yi hukunci da shi. (Nahj al-Balaghah: Huduba ta 198).
Ibn Maitham Bahrani ya rubuta a cikin bayanin wannan bangare na hudubar Imam (a.s) cewa: (Alkur'ani) shi ne hukuncin da ya dace ga wanda ya yi hukunci, wato hukunce-hukuncen da alkalai ke bukata a cikin hukuncinsu yana cikin Alkur'ani maimakon kalmar hikima, kuma an ruwaito hikima, kuma a wannan yanayin ma'anar ita ce Alkur'ani alkali ne da alkalai ke magana a kai, kuma ba za su iya fita waje da hukuncinsa ba. Kuma nasara daga Allah take.
Za mu yi ishara da wasu dokoki da hukunce-hukunce da Alkur'ani ya kafa na aikata laifuka:
- Hukuncin sata da fashi
Duk da cewa Alkur'ani mai girma yana da hukunce-hukunce bayyanannu dangane da ayyuka, amma wadannan hukunce-hukuncen su ma suna bukatar tawili, kuma masu tafsirin da ya kamata su yi tawilin wadannan ayoyi su ne imamai ma'asumai (AS). Ya kamata a lura cewa hukunce-hukuncen da ake yi wa laifukan suna buƙatar sharuɗɗan cewa duk da waɗannan sharuɗɗan, an zartar da hukuncin, misali, sharhin misali, mai kawo hadisai, ya rubuta game da sharuddan jumla guda na sata da fashi: Barawo. dole ne ya zama mai hikima da balagagge, kuma yana da ikon yin haka.
Wani lamari mai ban sha'awa game da wannan ayar: Jalaluddin Siyuti a cikin littafinsa na ilimomin Alqur'ani yana ganin dalilin da ya sa aka ambaci barawo namiji a gaban mace barawo a cikin wannan ayar, ta fuskar jam'i, wato saboda akwai karin barayi. fiye da maza, ya ambaci mazan farko sannan ya ambaci mata.
- Hukuncin zina
Alkur'ani littafi ne na alheri, kuma kasancewar ayar ta hana mutane nuna soyayyar karya ga wadannan mutane, shi ne sakamakon sakamakon wannan aiki. Wato idan ba a yi la'akari da hukuncin da za a yi wa wadannan mutane ba, za su kara tsanantawa, su sake maimaita munanan ayyukansu. Bugu da kari, idan sauran jama’a suka ga doka tana faranta musu rai, ba ruwansu da su, sai su koma ga wadannan abubuwa, sakamakon haka al’umma ta shiga rugujewa da rugujewa. Don haka, Alkur'ani a sane da hankali da dabara ya samar da dokoki don gyara al'umma.
