Tsarin doka a cikin kur'ani mai girma
Halittar Allah ta ginu ne a kan tsari, kuma akwai kaddara da tsari cikin kowane abu (Furqan: 2). Mutum wanda shi ne magajin Allah a bayan kasa, dole ne a siffanta shi da dukkan sunaye da sifofin Ubangiji a cikin darajojin halifansa; Don haka ya wajaba hikima da tsari da tsari su gudana cikin rayuwa da al'amuran mumini.
Baya ga tsari na tsari, bin tsarin dabi'u, yanayi da umarni na addini yana kwadaitar da mutum musulmi da a ladabtar da shi. Ma'ana, sakamakon dunkulewar aiwatar da tsarin Shari'a shi ne horo a cikin daidaiku da rayuwar musulmi. Idan mutum ya yi umarni da rayuwarsa bisa ga mahangar Musulunci kuma ya yi kokarin sanya maganarsa da dabi'unsa da motsinsa su daidaita da kuma daidai da tsarin Musulunci, to zai samu tsari kuma ba zai taba shan wahala daga gurgujewar hankali da akida ba.
Daya daga cikin dalilan wannan mas’alar shi ne cewa ayoyin Alkur’ani Allah ne kawai ya saukar da su, kuma babu rarrabuwa ko sabani ta haka (Yusuf: 39).
Daya daga cikin batutuwan da suke sanya rayuwar muminai su kasance cikin tsari, shi ne riko da ka'idoji da kiyaye iyakokin Ubangiji da tsarin shari'ar Musulunci. Alkur'ani mai girma ya kasance yana nasiha ga mabiyansa da su kiyaye iyakokin Ubangiji, kuma ya hana su ketare haddi (Baqarah: 229).
Ya dauki wadannan iyakoki da iyakoki a matsayin takaitawa, domin rayuwar da aka bayyana tana samuwa ne bisa tsarin tsari na mahaliccin mutum da duniya, kuma keta haddi da gibi yana da illa ga dan Adam.
