Istighfari a cikin Kalmomin Imam Ali
A cikin wannan Hadisi kuma, Kumayl Bin Ziyad ya ce wa Imam Ali: Ya Amirul Muminin! Mutum zai iya yin zunubi sannan ya nemi gafara. Menene iyakar istigfari? Sai Imam Ali (AS) ya ce, “Ya kai dan Ziyad! Tuba ce. Kumayl ya ce: Shin duka? Sai Imam ya ce: A'a Kumayl ya ce: To yaya?
Sai Imam ya ce: “Duk lokacin da mutum ya aikata zunubi sai ya ce “Ina neman gafarar Allah” sai ya motsa. Kumayl ya ce: Me ake nufi da motsi? Sai imam ya karva masa da cewa: ya motsa lebbansa da harshensa guda biyu da nufin a bi shi a zahiri. Kumayl ya tambaya: Menene gaskiya? Sai imam ya karva masa da cewa: ya tuba da gaske, kuma ya qudurta ba zai maimaita zunubin da yake neman gafara ba.
Kumayl ya ce: Idan na yi haka, za a gafarta mini? Sai Imam ya ce: A'a Kumayl ya ce: Me ya sa haka? Imam ya ce: Domin har yanzu ba ku kai ga tushensa ba. Kumayl ya ce: To mene ne tushen istigfari?
Sai imam ya karva masa da cewa: Shi ne komawa ga tuba daga zunubin da kuka nemi gafarar sa (kuma shi ne matakin farko na masu ibada) da barin zunubi. Istighfar kalma ce da take xauke da ma’ana guda shida: Na farko, nadama akan abubuwan da suka gabata. Na biyu, ƙudirin ƙin maimaita zunubin. Na uku, biyan hakkin duk wata halitta da ake bin ka bashi. Na hudu, biyan dukkan hakkin dauri na Allah. Na biyar, rage naman da ya tsiro a jikinka ta haramtacciyar hanya har fatar jikinka ta manne da kasusuwan ka sannan sai nama ya fito a tsakaninsu. Na shida, ka sanya jikinka ya ɗanɗana zafin sallama kamar yadda ka ɗanɗana masa daɗin zunubi.
A cikin wannan ma’anar, istigfari yana tare da tuba, amma kamar yadda imam (AS) ya fada game da haqiqanin istigfari, ruhin istigfari da haqiqanin istigfari shi ne nadama; domin har mutum bai yi nadama kan kuskurensa ba, ba zai iya neman gafara da gaske a wajen Allah madaukaki ba. Kamar yadda Imam Rida (AS) yake cewa: “Duk wanda ya nemi gafara da harshensa alhalin bai tuba ba, hakika ya yi izgili da kansa”.
