Alcuni degli attributi divini sono più grandi degli altri?
In un intervento incentrato sul commento del Du'a al-Baha, noto anche come Du'a al-Sahar (supplica la cui recitazione è raccomandata nel mese di Ramadan durante il crepuscolo prima dell'alba), il docente del seminario islamico di Qom, Hojjat-ol-Islam Mohammad Soroush Mahallati, ha trattato brevemente questo argometo. Ecco alcuni stralci del suo intervento:
In un passo di questa supplica, leggiamo: "O Allah, ti chiedo di darmi dai tuoi Nomi il più grande di loro, e tutti i tuoi Nomi sono grandi".
Questo passo riguarda i Nomi di Dio. Ci sono tre punti che richiedono attenzione. Prima di tutto dobbiamo prendere in considerazione il significato dei Nomi divini nel Corano e nella supplica in questione. Successivamente dobbiamo soffermarci sul motivo per cui alcuni Nomi sono stati descritti come "più grandi" di altri. Infine dovremmo riflettere profondamente sul motivo per cui chiediamo a Dio di concederci i suoi Nomi.
Il termine “Ism” [nome] nella lingua araba significa letteralmente segno. Tuttavia, nella saggezza islamica dataci dal Corano quando parliamo di un Nome divino sappiamo che si sta discutendo di un attributo speciale di Dio Onnipotente. Ad esempio prendiamo in considerazione l'attributo vivente di Dio, allora abbiamo un nome: "Hayy" [Vivo]. O quando consideriamo il potere di Allah Onnipotente, allora diciamo "Al-Qader".
Esistono vari attributi che ci aiutano a prendere coscienza di Allah; alcuni di questi sono grandi e alcuni sono ancora più grandi. Ad esempio abbiamo "As-Sami" [Colui che ascolta] e "Al-Baseer" [Colui che osserva]. Al tempo stesso c'è un altro attributo che è più completo: "Al-Alim" [Onnisciente].
Quindi se alcuni di questi Nomi sono grandi e altri ancora più grandi, allora perché in questa parte della supplica si dice che tutti i Nomi di Dio sono grandi?
Gli attributi divini non sono come le cose materiali che possono essere combinate. L'Essenza Divina è un insieme unico ed unificato di attributi. In base a tale visione, tutti gli attributi e di conseguenza i Nomi di Dio sono più grandi. Alcuni di essi differiscono nella loro manifestazione nella nostra percezione, ma questo non implica alcuna separazione reale e suddivisione in gradi tra i Nomi di Dio.
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