4 cara memelihara kerohanian haji dalam kehidupan jemaah haji
Laporan IQNA; Pada hari-hari terakhir bulan Dzulhijjah dan dengan berakhirnya aktiviti keagamaan di Baitul Haram, para jemaah haji kembali ke tanah air mereka dan sering memikirkan bagaimana mereka dapat mengekalkan kerohanian yang diperolehi semasa haji selepas haji dan dalam kehidupan normal mereka?
Jawapan kepada soalan ini boleh difahami mengikut ayat 160 Surah al-An'aam:
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
"Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya; dan sesiapa yang membawa amal kejahatan, maka ia tidak dibalas melainkan (kejahatan) yang sama dengannya; sedang mereka tidak dianiaya (sedikitpun)." (Qs, Al-An'aam 6:160).
Maksud ayat tersebut ialah sesuatu perbuatan itu boleh mendatangkan kesan positif dalam sistem ketuhanan yang kekal.
Allah juga berfirman:
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
"Sesiapa yang datang membawa amal kebajikan (yang telah dikerjakannya) maka ia akan beroleh balasan yang lebih baik daripadanya, dan mereka akan beroleh aman sentosa daripada kejadian-kejadian yang mengerikan pada hari kiamat itu." (Qs, An-Naml 27:89).
Ayat ini menyatakan bahawa suatu tindakan amal dianggap dalam sistem ketuhanan yang kesannya akan kekal sehingga hari kiamat, jika seseorang kekal menjaganya.
Maksudnya, kalau saya haji, solat, puasa dan lain-lain, tetapi kesan dari perbuatan tersebut tidak dapat saya jaga kekal sehingga hari penghakiman di alam akhirat, dan musnah atas pelbagai faktor (yang sering berlaku), tentu saya menjadi hampa di akhirat, tidak ada bekal, dan saya tidak dianggap sebagai orang yang bersolat, berhaji, berpuasa...kerana saya tidak mempunyai apa-apa kesan amal yang kekal.
Haji adalah sangat berkesan dan dengan kuasa dan rahmat Tuhan, ia mewujudkan kesan sedemikian kepada seseorang sehingga boleh dikatakan dengan pasti bahawa ia tidak boleh diganti.
Tetapi bagaimana kita tahu bahawa haji kita telah diterima? Kesan haji yang paling utama ialah kebencian terhadap dosa.
Apabila seorang jemaah haji berjaya menunaikan haji dengan baik dan suci dan hajinya tamat, tanda yang mudah untuk memahami apa hasil haji, dan tanda mudah itu ialah walaupun dia orang biasa, keinginan untuk berbuat dosa hilang dalam dirinya dan dia tidak mempunyai keinginan untuk berbohong, mengumpat dan menyebarkan khabar angin.
Jika haji dilakukan dengan betul, rahmat yang semakin meningkat di tempat suci ilahi ini akan kekal dalam diri seseorang secara kekal dengan mematuhi kewajipan, melakukan yang dianjurkan dan meninggalkan kemungkaran, dan jemaah haji akan pulang dengan berkat ini.
Bagaimana untuk tidak tergelincir selepas haji?
Untuk mengekalkan nikmat besar membenci dosa, terdapat empat cara mudah:
Cara pertama ialah mencipta semula keinginan untuk bersama Tuhan, sentiasa dengan Tuhan, dan mencintai Tuhan dengan mengingati kenangan indah dan manis suasana haji.
Mengingati kembali suasana kegembiraan dan menyenangkan bersama Tuhan di masa haji dapat menghubungkan kembali perasaan indah dan penuh makna sprituil yang tinggi bersama Tuhan.
Cara kedua ialah mengiringi kembali sesama jemaah musafir haji untuk memelihara kerohanian haji; Buat kumpulan dan ikuti program rohani kumpulan itu.
Cara ketiga untuk memelihara kerohanian haji adalah cara yang sangat penting, dan itulah Allah menghendaki jemaah Haji merasai keseronokan menjadi "hamba Allah".
Menjadi hamba dan abdi -عبد- Allah dalam kehidupan. Ciri yang paling penting dari para nabi ialah mereka adalah "hamba Tuhan" -Abdullah- dan keistimewaan yang paling penting yang dimiliki oleh Rasulullah (saw) ialah Beliau (SAW) sebagai hamba kepada pencipta -Khaliq - خالق - semua ciptaan -مخلوقات -, dan ini telah menjadikan manusia yang unik -istimewah, menjadi unik dalam keseluruhan kewujudan alam.
Kerap berwuduk, bangun malam dan solat, menyayangi keluarga, menyelesaikan masalah saudara mara, tidak bercakap bohong dan lain-lain adalah antara tindakan yang membantu menstabilkan kerohanian haji seumur hidup.
Cara keempat ialah mengelak daripada melakukan perkara yang mungkar. Hendaklah menjaga dan menjauhi makan yang haram, berkata haram, melihat dan mendengar yang haram.
* Diambil daripada wawancara IQNA dengan Hujjatul Islam Muhsen Adib Behruz, Profesor Universiti dan Hauzah.
