“Modenisasi Paksa” Menolak Keluarga Muslim ke Ambang Keruntuhan

IQNA - Menurut pandangan Noura Bouhanash, masyarakat Islam hari ini sedang mengalami proses modenisasi secara paksa yang telah membawa kepada keruntuhan institusi keluarga tradisional. Kini kita menyaksikan kemunculan satu bentuk keluarga ala-Barat yang hanya berbalut imej keagamaan, namun telah kehilangan roh spiritual dan moralnya, sehingga menjadi kosong daripada makna.

Laporan IQNA, memetik Al Jazeera «الجزیره»; Simone de Beauvoir pernah berkata: “Seseorang tidak dilahirkan sebagai wanita, tetapi menjadi wanita.” Berpijak pada ungkapan ini, falsafah feminisme berusaha menolak pengaitan sifat kemanusiaan dengan kelelakian semata-mata, dan cuba membebaskan wanita daripada dominasi pemikiran maskulin.

Falsafah ini mempunyai akar sejarah yang mendalam dalam tamadun Barat. Antara yang paling menonjol ialah tafsiran Kristian dan Aristotelian, yang menggambarkan wanita sebagai makhluk jasmani, tidak rasional dan sekadar “lelaki yang tidak sempurna”, serta menganggapnya sebagai punca dosa Nabi Adam. Pandangan merendahkan martabat wanita ini, yang dikuatkan lagi oleh pandangan Plato, Aristotle, Descartes dan Rousseau, akhirnya membawa wanita Barat kepada keyakinan bahawa agama adalah penghalang terbesar kepada kebebasan mereka, lalu mendorong mereka memberontak terhadap metafizik.

Sebagai respons, Simone de Beauvoir menegaskan bahawa wanita harus meninggalkan kewanitaan, keibuan dan peranan sebagai isteri, kerana semua itu dianggap simbol sekatan. Maka, wanita memasuki ruang awam dalam satu bentuk pertentangan satu hala dengan lelaki.

Perdebatan ini kemudian berubah menjadi gerakan radikal yang percaya bahawa lelaki perlu diubah agar selari dengan sudut pandang wanita.

Dalam konteks ini, pemikir seperti Abdelwahab El-Messiri berpendapat bahawa feminisme bukan semata-mata gerakan untuk membebaskan wanita, tetapi hasil perubahan mendalam dalam fikiran Barat. Menurutnya, punca sebenar perubahan ini ialah penolakan terhadap nilai moral dan agama yang luhur, yang akhirnya membawa kepada "materialisme total dan tersembunyi".

Transformasi ini melahirkan dunia dualistik di mana manusia dibahagikan kepada penjenayah dan mangsa, pembunuh dan terbunuh.

Dalam wawancara Al Jazeera dengan Dr. Noura Bouhanash – ahli falsafah Aljazair dan profesor etika di Universiti Constantine – beliau mengupas secara mendalam cabaran yang dihadapi institusi keluarga, moral dan kedudukan wanita dalam era moden.

Dr. Bouhanash dikenali kerana kemampuannya menggabungkan pemikiran falsafah dengan kajian usuliyyah yang tersusun. Antara karya pentingnya ialah “Ijtihad dan Perbahasan Mengenai Modeniti”, “Maqasid Syariah Menurut Al-Syatibi dan Akar Etika dalam Pemikiran Arab-Islam” dan “Etika dan Cabaran Kemanusiaan”.

Menurut beliau, etika mendahului agama, kerana ia merupakan fitrah semula jadi manusia.
Beliau menganggap kelemahan etika dalam masyarakat Arab dan Islam sebagai bukti penyimpangan mereka daripada model Islam yang tulen, dan penerimaan mereka terhadap gaya hidup konsumtif Barat.

Mengenai kedudukan keluarga Muslim dalam kerangka modeniti, Dr. Bouhanash menyatakan bahawa masyarakat kita sedang mengalami modenisasi paksa yang menghancurkan keluarga tradisional yang dahulunya berasaskan kasih sayang dan kesatuan. Akibatnya, muncul sebuah keluarga baru yang meniru gaya keluarga Barat tetapi berpenampilan agama; ia seakan mengekalkan perjanjian suci secara luaran, namun telah kehilangan inti spiritual dan moralnya, sehingga menjadi tidak bermakna.

Di sisi lain, institusi keluarga tradisional dalam masyarakat Islam juga perlu dikaji untuk memahami punca keruntuhannya, kerana model ini sendiri tidak didasarkan pada nilai kemanusiaan yang sebenar.

Masyarakat Islam Tunduk kepada Model Barat

Keluarga Arab tradisional dalam dunia Islam merupakan contoh pemikiran kesukuan yang mengukuhkan perhambaan wanita dan dominasi lelaki. Sebenarnya, pengagungan kedudukan lelaki dan penghapusan kedudukan wanita telah menghasilkan gangguan sosiologi yang serius.

Dalam menjelaskan peranan wanita dalam keruntuhan ini, Dr. Bouhanash mengatakan bahawa wanita dalam dunia Islam hidup dalam keadaan dualisme: mereka menderita akibat pengabaian hak-hak mereka disebabkan dominasi lelaki, lalu mencari jalan penyelamatan yang mereka temui dalam wacana feminis Barat, dan menerimanya dengan cepat.

Oleh itu, pertentangan antara maskuliniti dan femininiti dibuka dalam ruang pemikiran Islam, sehingga melahirkan apa yang digelar feminisme Islam – satu usaha untuk mendamaikan dua model tersebut. Namun akhirnya ia menghasilkan model bercanggah yang larut dalam contoh Barat, dan mengancam kewujudan institusi keluarga, kerana feminisme jenis ini menafsirkan teks-teks syariah demi memenuhi wacana feminis Barat.

Di akhir wawancara bersama Al Jazeera Net, Dr. Bouhanash menegaskan bahawa krisis sebenar kita ialah krisis pembentukan insan – insan yang telah berubah menjadi pengguna teknologi tanpa kesedaran, lalu menjadi mangsa individualisme dan budaya konsumerisme. Beliau memberi amaran bahawa kecerdasan buatan membawa risiko besar kerana ia berpotensi menyumbang kepada keruntuhan keluarga dengan memisahkan ahli keluarga antara satu sama lain.

4315380