Adakah kewujudan kemiskinan menyalahi ketentuan Allah?
Laporan IQNA; Jika Allah Maha Pemberi Rezeki dan telah menjamin rezeki kepada makhluk berdasarkan ayat-ayat dan riwayat serta tradisi, kenapa ada begitu ramai orang miskin dan kelaparan di dunia? Sebagai jawapan kepada soalan ini, Nasser Makarem Shirazi, salah seorang ulama Marjaiyah Syiah, menunjukkan bahawa Tuhan telah menjamin semua keperluan nafkah makhluk hidup di dunia penciptaanNya, tetapi "memperolehinya" juga perlu dengan "perancangan dan usaha" dan ini adalah tanggungjawab "manusia" dan juga manusia perlu mencegah halangan yang dipanggil "eksploitasi dan penjajahan" serta "mementingkan diri sendiri"; Jika seseorang menyia-nyiakan rezeki dengan kemalasan dan kelalaian, atau jika orang yang menyombongkan diri membuat orang miskin dieksploitasinya, maka itu adalah berkaitan dengan perbuatan manusia.
Di samping menjamin rezeki manusia, Allah telah menetapkan ketetapan undang-undang untuk menyara atau memenuhi keperluan fakir miskin, yang jika dilaksanakan dengan betul, bukan sahaja kita tidak akan menyaksikan kematian berjuta-juta orang yang kelaparan, malah kemiskinan juga akan lenyap.
Salah satu punca kemiskinan dan kebuluran manusia ialah menimbun, menimbun dan merompak hak rezeki orang lain.
Banyak kesusahan yang dilihat dalam masyarakat manusia adalah akibat penindasan satu kumpulan terhadap kumpulan lain.
Kezaliman dan penindasan tidak eksklusif hanya untuk kerajaan yang zalim, di kalangan rakyat setiap masyarakat, kadangkala terjadi pengumpulan kekayaan dan penimbunan rezeki beberapa orang yang mencari keuntungan sendiri menyebabkan harga tinggi dan kekurangan makanan dalam masyarakat.
Usaha manusia untuk mencari rezeki juga merupakan isu penting dalam menghapuskan kemiskinan dan kebuluran. Allah telah membahagikan rezeki di antara hamba-hambanya, tetapi ia bukan alasan untuk duduk di rumah dan tidak berusaha mencari rezeki; Oleh itu, Al-Quran berkata dalam ayat 39 Surah Najm:
وَأَن لَّیْسَ لِلاْنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى
"Dan bahawa sesungguhnya tiada bahagian bagi seseorang melainkan apa yang diusahakannya;" (Qs, An-Najm 53:39)
Jika seseorang itu berusaha mencari rezeki, dia pasti akan memperoleh apa yang ditakdirkan untuknya mengikut keperluannya.
Juga, Tuhan telah menyediakan banyak cara untuk menghapuskan kemiskinan dan kelaparan, yang menyebabkan peredaran kewangan dan perhatian kepada yang lemah dan miskin.
Perkara-perkara seperti khumus dan zakat adalah antara hukum-hukum tersebut.
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ
"Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana."(Qs, At-Taubah 9:60).
