Berita gembira Taurat dan Injil tentang kedatangan nabi Muhammad Mustafa (SAW)
Laporan IQNA, memetik daripada laman berita Wilayah Muqaddas; Syeikh Abdullah Al-Latif al-Baghdadi, dalam bahagian bukunya yang bertajuk; قبس من القرآن في صفات الرسول الأعظم (ص) "Qabasun Minal-Qur'an fi sifaati Rasulil-A'dzam" - Cebisan Ayat dari Al-Quran tentang sifat-sifat Nabi Besar Muhammad (SAW), telah membahas isu kedatangan Khatam para Nabi dan Syed Al-Mursalin Muhammad Al-Mustafa (SAW)."
Firman Allah dalam surah A'raaf ayat 157:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ
"Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka." (Qs, Al-A'raaf 7:157).
Ayat ini menunjukkan bahawa nama Nabi (SAW) dan huraian berita gembira tentang kenabian dan misi baginda telah ditulis oleh Tuhan Yang Maha Kuasa dalam Taurat nabi Musa (as) dan Injil nabi Isa (as), Ahli kitab dari Yahudi dan Nasrani menurut Mereka mengetahui apa yang disebut dalam Taurat dan Injil.
Ini adalah salah satu sebab terbesar untuk membuktikan kenabian nabi besar dan kebenaran dakwahnya (SAW), kerana jika nama dan sifatnya tidak ditulis dalam dua kitab yang disebutkan, orang Yahudi dan Nasrani tidak akan menerima bahawa orang yang dimaksud itu adalah Nabi Muhammad (SAW). Oleh itu, ia harus ditulis dengan jelas dalam dua kitab Taurat dan Injil, yang dengannya menjadi hujah yang telah dibuktikan.
Oleh itu, berita gembira pengutusan Nabi (SAW) telah diriwayatkan oleh para nabi, para wali dan wasi, sejarawan, rahib, dan alim ulama sejak zaman nabi Musa (as) sehingga kelahiran dan selepas kelahiran baginda Nabi Muhammad (SAW).
Syeikh Al-Kulaini dalam kitab Al-Kafi meriwayatkan daripada Imam Muhammad Baqir (as) yang berkata: Apabila Taurat diturunkan kepada nabi Musa (as), memberi khabar gembira tentang akan datang nabi Muhammad (SAW). Kemudian turunlah nabi-nabi lain dan memberi khabar gembira tentang pengutusan nabi Muhammad (SAW) sehinggalah Allah mengutus Al-Masih Isa putera Maryam, yang menyampaikan khabar gembira tentang kedatangan nabi Muhammad (SAW) dan keluarganya.
Inilah sebabnya mengapa Tuhan berfirman dalam ayat 157 Surah A'raaf:
...الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ
Sama seperti dalam Al-Quran, ayat 6 Surah Al-Saff, nabi Isa (as) telah memberi khabar gembira tentang Nabi (SAW) dan berkata:
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍۢ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
"Dan (ingatlah juga peristiwa) ketika Nabi Isa ibni Maryam berkata: "Wahai Bani Israil, sesungguhnya aku ini Pesuruh Allah kepada kamu, mengesahkan kebenaran Kitab yang diturunkan sebelumku, iaitu Kitab Taurat, dan memberikan berita gembira dengan kedatangan seorang Rasul yang akan datang kemudian daripadaku - bernama: Ahmad". Maka ketika ia datang kepada mereka membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata, mereka berkata: "Ini ialah sihir yang jelas nyata!" (Qs,As-Saff 61:6).
Marilah kita belajar daripada ayat yang mulia ini dari Surah Saff memberitahu kita, di mana Yesus (as) memberitahu bani Israil dan menekankan kepada mereka bahawa beliau adalah nabi Tuhan dan tidak mengatakan bahawa beliau sendiri adalah Tuhan atau anak Tuhan, kerana darjat Tuhan jauh lebih tinggi, dan sebaliknya Yesus hanya menganggap Allah itu satu-satunya Tuhan dan memperkenalkan dirinya sebagai hamba dan utusan Tuhan, Ini adalah perkara pertama.
Perkara kedua ialah Yesus (as) percaya kepada kebenaran Taurat yang ada di kalangan manusia, iaitu beliau percaya kepada nubuatan Musa (as) dan misinya yang terdahulu yang membawa kitab wahyu daripada Tuhan Yang Maha Esa, iaitu Taurat.
Ketiga, Yesus (as) juga telah memberi khabar gembira tentang kedatangan seorang nabi selepasnya, yang namanya Ahmad, dan yang sebenarnya adalah Nabi Muhammad (SAW); Sebagaimana nabi besar (SAW) sendiri bersabda:
«إن لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد، وأنا الماحي يمحو الله فيَّ الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبي»
"Sesungguhnya aku adalah Ahmad dan aku adalah Muhammad, dan aku adalah al-Mahi, yang Allah memusnahkan kekufuran, dan aku adalah al-Hasher, yang mengumpulkan manusia, dan aku adalah al- Aqib, yang tiada lagi nabi setelahku - aku penutup kenabian."
Oleh itu Ahmad adalah salah satu nama yang diberkati bagi Nabi (SAW) dan beliau dipanggil Ahmad kerana beliau (SAW) memuji Allah Taala lebih daripada yang lain dan juga dipuji lebih daripada yang lain kerana akhlak dan kebajikannya.
Hassan bin Tsabit (حسان بن ثابت), salah seorang penyair Arab terhebat sebelum dan pada permulaan kebangkitan Islam, berkata:
صلى الإله ومن يحف بعرشه
والطيبون على المبارك أحمد
Salam sejahtera Allah dan yang mengelilingi takhta-Nya
Dan yang baik mengucapkannya atas Ahmad yang diberkati
Oleh itu, daripada maksud ayat 6 surah Saff, dapatlah kita simpulkan bahawa nabi dan rasul adalah ibarat cincin rantai yang bersambung yang saling tunduk dan menguatkan dan menyokong satu sama lain, dan setiap nabi yang datang mengesahkan nabi setelahnya, dan nabi yang terdahulu memberi khabar gembira kepada nabi yang seterusnya. Sebenarnya ia adalah gelang-gelang bertaut yang berjuntai dari langit ke bumi seperti rantai yang panjang dan berterusan.
Inilah gambaran yang sesuai tentang kebijaksanaan Tuhan Yang Maha Esa untuk hamba-hamba-Nya, yang tidak mengosongkan bumi dari para rasul-Nya untuk menjadi bukti dan petunjuk bagi mereka; Bermakna pendekatan Allah pada dasarnya adalah sama dan hanya mengikut persediaan, keperluan dan tenaga manusia dengan cara yang berbeza, Dia telah membimbing mereka ke jalan yang benar sehingga mereka mencapai tahap kematangan mental dan emosi sehinggalah cincin rantai yang terakhir dengan bentuk minda matang yang paling lengkap berdasarkan alamat pengalaman para pendahulunya (SAW).
4122486
